ब्लैक डेथ के आगमन पर इंग्लैंड की क्या प्रतिक्रिया थी?

ब्लैक डेथ के आगमन पर इंग्लैंड की क्या प्रतिक्रिया थी?


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एक असाइनमेंट के लिए, मुझे ब्लैक प्लेग का अध्ययन करने की आवश्यकता है, और विभिन्न लोगों की प्रतिक्रियाएँ। मैं इंग्लैंड के बारे में जानता हूं जब ब्लैक प्लेग ने इसे मारा था। हालाँकि, क्या इंग्लैंड में लोग इस तथ्य से अवगत थे कि एक प्लेग उनके रास्ते में आ रहा था, और यदि वे थे, तो उन्होंने तैयारी के लिए क्या किया?

मैं यह मान रहा हूं कि देशों और शहरों के नेता एक-दूसरे के साथ संवाद करेंगे ताकि उन्हें सूचित किया जा सके कि एक बीमारी उनके रास्ते में आ रही है, लेकिन शुरुआत में प्लेग की मार को देखते हुए, क्या लोग जागरूक थे, या उन्हें इस बात की भी परवाह थी कि कोई बीमारी आ रही है। उनका तरीका? अपने क्षेत्रों को प्रभावित करने वाले प्लेग को रोकने के लिए विभिन्न प्रकार के लोगों (जैसे शहर के नेता, किसान, स्वतंत्र व्यक्ति) ने क्या किया?


काफी अलग प्रतिक्रियाएं थीं, और घबराहट शायद मुख्य थी। उन दिनों लोग बीमारी के बारे में ज्यादा नहीं समझते थे इसलिए उन्होंने जो कुछ किया वह आज हमारे लिए ज्यादा मायने नहीं रखता।

प्लेग के इंग्लैंड में आने से पहले यहाँ एक प्रतिक्रिया है - हाँ, लोगों को पता था कि यह आ रहा है:

जून १३४८ तक, प्लेग पेरिस में था, लेकिन इसके डर ने और तेजी से यात्रा की और इंग्लैंड ने देखा और प्रार्थना की।

इतिहास से जवाब

किंग एडवर्ड III ने घबराहट के कोई संकेत नहीं दिखाए - उन्होंने "अत्यधिक धार्मिक उत्साह और इस आशा में संयमी जीवन जीने के बजाय कि भगवान उन्हें सुरक्षित रखने के लिए उपयुक्त देखेंगे" का सहारा लेने के बजाय सामान्य और यहां तक ​​​​कि टूर्नामेंट आयोजित किए। बाद में वह अधिक सतर्क हो गया और प्लेग से संक्रमित लंदन छोड़ दिया।

सामान्य रूप से जनसंख्या के लिए, Sciencemuseum कहता है

बीमारी और इसके फैलने के तरीके के बारे में सटीक जानकारी न होने के कारण, ऐसी भयावह स्थिति में क्या किया जा सकता था? जबकि कई ने हिप्पोक्रेटिक सलाह का पालन किया और भाग गए, अन्य इंतजार कर रहे थे।

यहाँ कुछ अन्य चीजें हैं जो लोगों ने कीं।

मध्य युग के लोग बीमारियों और स्वच्छता के बारे में अशिक्षित थे। कई लोगों ने सोचा कि यह हवा के माध्यम से पकड़ा गया था, इसलिए वे संक्रमित हवा को रोकने की कोशिश करने के लिए जुनिपर और मेंहदी की तरह धूप जलाएंगे। लोग अपने नाक और मुंह को हवा से ढकने के लिए अपने रूमाल को सुगंधित तेलों में डुबोते थे। एक अन्य सामान्य उपाय ध्वनि का उपचार था। प्लेग से बचने के लिए चर्च की घंटियां बजती थीं। संकट के समय चर्च की घंटियाँ अक्सर बजाई जाती थीं, इसलिए उन्हें लगा कि यह एक उचित उपाय है। कभी-कभी तोपें चलाई जाती थीं क्योंकि वे बहुत तेज होती थीं। स्थानीय औषधालयों ने प्लेग के वर्षों के दौरान सभी प्रकार के तावीज़, ताबीज, और सुरक्षा के लिए मंत्रों को बेचकर और विपणन करके लोगों से बहुत पैसा कमाया।

https://sites.google.com/site/theblackdeathmary/medical-prevention . से

इसके अलावा, कुछ धार्मिक कट्टरपंथी थे जिन्हें द फ्लैगेलेंट कहा जाता था। ये इंग्लैंड की तुलना में यूरोप में अधिक आम थे लेकिन 600 लंदन आए और "ब्लैक डेथ को पीछे हटाने के प्रयास" में खुद को हरा दिया।

http://www.eyewitnesstohistory.com/flagellants.htm . से

प्रश्न इंग्लैंड को निर्दिष्ट करता है लेकिन पड़ोसी स्कॉटलैंड में एक दिलचस्प प्रतिक्रिया में इंग्लैंड पर आक्रमण करके प्लेग का लाभ उठाना शामिल था। बीबीसी के एक लेख में हेनरी नाइटन के हवाले से लिखा गया है

स्कॉट्स ने, अंग्रेजों के क्रूर प्लेग के बारे में सुनकर, घोषणा की कि यह उन्हें भगवान के बदला लेने वाले हाथ से मारा गया था, और उन्होंने 'इंग्लैंड की बेईमानी से मौत' की शपथ ली - या इसलिए आम रिपोर्ट कानों में गूंज गई अंग्रेज़ी। और इस प्रकार स्कॉट्स, यह मानते हुए कि अंग्रेज भगवान के भयानक प्रतिशोध से अभिभूत थे, इंग्लैंड के पूरे क्षेत्र पर आक्रमण करने के इरादे से सेल्किर्क के जंगल में एकत्र हुए।

http://www.bbc.co.uk/history/british/middle_ages/black_01.shtml


ब्लैक डेथ के आगमन पर इंग्लैंड की क्या प्रतिक्रिया थी? - इतिहास

अप्रैल 1865 गृहयुद्ध के इतिहास में एक असाधारण महीना था। 9 तारीख को, कॉन्फेडरेट जनरल रॉबर्ट ई. ली ने युद्ध को प्रभावी ढंग से समाप्त करते हुए, वर्जीनिया के एपोमैटोक्स कोर्ट हाउस में लेफ्टिनेंट जनरल यूलिसिस एस. ग्रांट के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। कुछ ही दिनों बाद, राष्ट्र इस खबर से हिल गया कि वाशिंगटन, डीसी में राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन की हत्या कर दी गई थी।

लिंकन की मृत्यु की खबर दुनिया भर में गूंज उठी और 1866 में राज्य विभाग द्वारा एक असाधारण प्रकाशन का नेतृत्व किया। संयुक्त राज्य अमेरिका के विदेशी संबंधों (एफआरयूएस) संस्करणों में प्रकाशित सामान्य राजनयिक पत्राचार के अलावा, एक अलग मात्रा में पूरी तरह से संवेदना शामिल है प्रकाशित किया गया था। वॉल्यूम, अब्राहम लिंकन की हत्या, संयुक्त राज्य अमेरिका के दिवंगत राष्ट्रपति, और विलियम एच। सीवार्ड, राज्य सचिव, और फ्रेडरिक डब्ल्यू सीवार्ड, सहायक सचिव की हत्या का प्रयास, 14 अप्रैल की शाम को, १८६५, विश्व के कोने-कोने से पत्र-व्यवहार एकत्र किया।

लिंकन पहले अमेरिकी राष्ट्रपति थे जिनकी हत्या की गई थी। इस प्रकार, उनकी मृत्यु देश और उत्तराधिकार की संवैधानिक योजना की ताकत के लिए एक परीक्षा थी। कुछ देशों ने इस तथ्य को नोट किया, और एंड्रयू जॉनसन के राष्ट्रपति पद की उनकी स्वीकृति ने प्रदर्शित किया कि उनकी सरकार को विश्व समुदाय की नज़र में वैध माना जाता था। उदाहरण के लिए, चीन की प्रतिक्रिया ने अफसोस और आश्वासन दोनों को मूर्त रूप दिया कि सत्ता के हस्तांतरण को सुचारू रूप से माना जाता था। विदेश मामलों के राज्य के मुख्य सचिव प्रिंस कुंग ने 8 जुलाई, 1865 को लिखा था कि लिंकन की मृत्यु की घोषणा "अस्पष्ट रूप से हैरान और मुझे चौंका दिया।" फिर भी, यह खबर कि "उसी दिन उप-राष्ट्रपति बिना किसी गड़बड़ी के पद पर आसीन हुए, और हत्यारे को गिरफ्तार कर लिया गया था, ताकि सरकार के मामले हमेशा की तरह चुपचाप चल रहे थे" राजकुमार की चिंता को संतुष्ट करता था, और उन्होंने आशा व्यक्त की कि ये तथ्य भी "घटना में आपके दुःख को कम करेंगे।"

अन्य सरकारों ने खेद और शोक के अपने आधिकारिक भाव भेजे। इक्वाडोर के अमेरिकी मंत्री फ्रेडरिक हसौरेक ने 29 मई को बताया कि इक्वाडोर सरकार ने आदेश दिया था कि "इक्वाडोर गणराज्य के सभी अधिकारी और कर्मचारी तीन दिनों के लिए शोक मनाएंगे, इस दौरान इक्वाडोर का झंडा आधा झुका रहेगा। सभी सार्वजनिक भवनों से। ” इसके अतिरिक्त, इक्वाडोर के राष्ट्रपति गेब्रियल गार्सिया मोरेनो ने 22 मई को हसौरेक को लिखा कि "कल की डाक से जो घातक खबर आई, उसने मुझ पर गहरा और दर्दनाक प्रभाव डाला है। मुझे ऐसा कभी नहीं करना चाहिए था कि वाशिंगटन के महान देश को इस तरह के काले और भयानक अपराध से अपमानित किया जाएगा और न ही मुझे कभी ऐसा होना चाहिए कि श्री लिंकन अपने देश की सेवा करने के बाद इतने भयानक अंत में आ जाएंगे, जिसके तहत ऐसी बुद्धि और महिमा है इतनी गंभीर परिस्थितियाँ। ”

यूनाइटेड किंगडम में, ब्रिटिश विदेश मंत्री अर्ल रसेल ने 1 मई को अमेरिकी मंत्री चार्ल्स फ्रांसिस एडम्स को लिखा था कि लिंकन की मृत्यु एक "दुखद आपदा" थी और याद किया कि उन्होंने पहले ही आपको "पत्र द्वारा और व्यक्तिगत रूप से डरावनी और गहरी छाप से अवगत कराया था। आक्रोश जो संयुक्त राज्य के राष्ट्रपति पर इतना जघन्य अपराध मुझ पर बना था। ” रसेल ने आगे लिखा कि "रानी के आदेश से, मैंने वाशिंगटन में महामहिम के मंत्री को निर्देश दिया है कि वे संयुक्त राज्य की सरकार को ब्रिटिश सरकार और ब्रिटिश लोगों की संवेदना से अवगत कराएं"। मिस्र से, एजेंट और महावाणिज्य दूत चार्ल्स हेल ने 5 मई को रिपोर्ट किया कि "मिस्र के पाचा ने मुझे उस दर्द को व्यक्त करने का सबसे पहला अवसर जब्त कर लिया है जिसके साथ उन्होंने संयुक्त राज्य के राष्ट्रपति की हत्या की दुखद खबर सुनी है, घिनौने अपराध के प्रति उनका तिरस्कार, और हमारे देश को हुए गंभीर नुकसान के लिए उनकी सहानुभूति।”

FRUS (और यहां) के पहले खंड में, लिंकन ने संयुक्त राज्य अमेरिका से हैती और लाइबेरिया को मान्यता देने का आग्रह किया था, दो देशों के साथ गुलामी के लिए अद्वितीय संबंध हैं। उन्नीसवीं शताब्दी के मोड़ पर हाईटियन क्रांति ने उस देश में दासता को समाप्त कर दिया, और इसके तुरंत बाद लाइबेरिया को संयुक्त राज्य अमेरिका से मुक्त दासों द्वारा बसाया गया। 1862 में, संयुक्त राज्य अमेरिका ने दोनों देशों को मान्यता दी, और 1865 में दोनों देशों ने लिंकन की मृत्यु पर प्रतिक्रिया व्यक्त की। लाइबेरिया की घोषणा ने एक ऐसे व्यक्ति का शोक मनाया जो "न केवल अपने लोगों का शासक था, बल्कि लाखों लोगों के लिए पीड़ित और उत्पीड़ित जाति का पिता था।" यह तर्क देते हुए कि लिंकन "एक राष्ट्र, एक जाति को छुड़ाने के लिए मर गया," लाइबेरियाई लोगों ने भविष्यवाणी की कि "अभी तक अजन्मी पीढ़ियाँ उसे शक्तिशाली शासक, महान मुक्तिदाता, महान परोपकारी कहेंगे।" संयुक्त राज्य अमेरिका में हाईटियन लेगेशन के सचिव ने हत्या को "भयानक अपराध" के रूप में निरूपित किया और कहा कि लिंकन की मृत्यु और दोनों सेवार्ड्स के जीवन पर प्रयास ने "पूरे संयुक्त राज्य को कर्कश और शोक में डाल दिया है, [और ] सर्वत्र शोक और निन्दा का समान विलाप करेगा।”

शायद वॉल्यूम के सबसे उल्लेखनीय हिस्सों में से एक दुख की आधिकारिक अभिव्यक्तियों से नहीं आता है बल्कि दुनिया भर के नागरिकों के अन्य समूहों से स्वचालित रूप से भेजे गए संदेशों से आता है। FRUS आमतौर पर "अनौपचारिक," गैर-सरकारी पत्राचार प्रकाशित नहीं करता है, लेकिन इस खंड में उस प्रकार के पत्राचार का एक स्वस्थ चयन शामिल है। फ़्रांस में फ़्रीमेसन के एक समूह ने राष्ट्रपति जॉनसन को लिखा कि वे "इच्छा[ed] करते हैं कि लिंकन के लिए उनकी प्रशंसा, कृतज्ञता और खेद की भावनाओं को व्यक्त करें, और उस सरकार के प्रति उनकी गहरी सहानुभूति, जिसके आप मुखिया हैं। आपके शहीद दंडाधिकारी का लहू एक ज़बरदस्त ओस बन जाता है जो पूरे ब्रह्मांड में स्वतंत्रता को एक नया बपतिस्मा देता है।" हवाई द्वीप में लाहिना के निवासियों ने संकल्प पारित किया जिसमें वे "अमेरिका गणराज्य के साथ मिलकर हत्या, महान, अच्छे, मुक्तिदाता अब्राहम लिंकन की हत्या के लिए रोते हैं, जो नरक में जन्मे राजद्रोह के शिकार थे - स्वयं शहीद हो गए, फिर भी उनके महान कार्यों, विजय, शांति, और तिरस्कृत लोगों की मुक्ति, हम सभी रंगीन जातियों की तरह जीते हैं। ” प्रशिया की राजधानी बर्लिन में काम करने वालों के एक समूह ने कहा कि लिंकन एक मजदूर के बेटे थे और "स्वयं एक मजदूर, उन्होंने मुक्त श्रम के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी और इसे विजयी अंत तक ले गए।" उनकी मृत्यु पर शोक व्यक्त करते हुए, मजदूरों ने उल्लेख किया कि "आजादी जो इस प्रकार एक कुलीन व्यक्ति के खून से सील कर दी गई है" अंततः विजयी होगी, और यह कि अमेरिकी ध्वज "स्वतंत्रता और सभ्यता के कारण" का प्रतिनिधित्व करेगा जहां भी वह उड़ता है .

FRUS का यह विशेष खंड लिंकन की मृत्यु की खबर पर शोक का एक उल्लेखनीय प्रसार करता है। सरकारों से सहानुभूति की आधिकारिक अभिव्यक्तियाँ नागरिकों के समूहों के प्रस्तावों और घोषणाओं के साथ-साथ छपी थीं। अपने कार्यकाल के डेढ़ सदी बाद, लिंकन अभी भी हमारे सबसे महत्वपूर्ण राष्ट्रपतियों में से एक के रूप में बड़े हैं। इस खंड के दस्तावेज़ इस बात की पुष्टि करते हैं कि उनकी मृत्यु के समय दुनिया भर में उनका कद पहले से ही था।


बमुश्किल एक नरसंहार - ब्रिटिश दृष्टिकोण

1768 में ब्रिटिश सैनिकों के आने के बाद से, बोस्टन में सैनिकों का जीवन उन नागरिकों की तुलना में बहुत बेहतर नहीं था, जिन्हें उन्हें नियंत्रण में रखने के लिए भेजा गया था। यह केवल स्थानीय लोगों की नफरत ही नहीं है, जिसने इसे इतना कठिन बना दिया है। रेडकोट्स के साथ उनके अपने कमांडरों द्वारा भी गंभीर दुर्व्यवहार किया गया था, जिसमें हर मामूली उल्लंघन के लिए गंभीर शारीरिक दंड भी शामिल था। सिपाही का वेतन दयनीय था, और उन्हें यह सब रखने की भी अनुमति थी। उस समय के सैन्य नियमों के अनुसार, सैनिकों से भोजन और आपूर्ति के लिए शुल्क लिया जाता था, जिसमें उन्हें पहनने के लिए आवश्यक वर्दी भी शामिल थी। स्थिति इतनी विकट थी कि उनमें से बहुतों को केवल अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए बाहरी काम की तलाश करनी पड़ी। यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि कस्बे में उनके लिए अधिक रोजगार उपलब्ध नहीं थे इसलिए उनकी उपस्थिति प्रतिकूल थी।

यह सर्वविदित है कि स्ट्रीट मॉब के आयोजक सैमुअल एडम्स और विलियम मोलिनक्स ब्रिटिश विरोधी भावनाओं को भड़काने की पूरी कोशिश कर रहे थे। लेकिन क्या वे क्रांति को भड़काने के लिए आवश्यक आक्रोश उत्पन्न करने के लिए लोगों को मारने की कोशिश कर रहे थे? जैसे ही ग्राहक घर के सामने की घटनाओं का खुलासा हुआ, यह देखने के लिए स्पष्ट था कि एक शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शनकारियों के दिमाग में आखिरी चीज थी।

5 मार्च, 1770 को लगभग 9:00 बजे एक गुस्साई भीड़ कस्टम हाउस के बाहर गार्ड पर खड़े संतरी ह्यूग व्हाइट के पास पहुंची। तब तक आंदोलनकारी एक और गली में जा चुके थे और कार्रवाई को तैयार थे। नेताओं में से एक, एडवर्ड गैरिक ने निजी व्हाइट का अपमान करना शुरू कर दिया, यह कहते हुए कि उनकी कंपनी कमांडर एक धोखेबाज था और उसने उसे विग के लिए भुगतान नहीं किया। शायद इस शाम की सबसे गंभीर गलती में, व्हाइट ने खुद को झगड़े में शामिल होने दिया और गैरिक के चेहरे पर एक बंदूक की बट से प्रहार किया। वहां से स्थिति तेजी से बढ़ गई। भीड़ को नियंत्रित करने की कोशिश कर रहे कप्तान प्रेस्टन द्वारा सुदृढीकरण और कार्रवाई के बावजूद, गुस्साई भीड़ नियंत्रण से बाहर हो रही थी। सात ब्रिटिश सैनिकों ने व्हाइट को सुरक्षित निकालने की कोशिश की, लेकिन वे उस तक नहीं पहुंच सके और उन्हें अपना बचाव करने के लिए मजबूर होना पड़ा। हमलावरों में से कुछ क्लब लहरा रहे थे और पथराव कर रहे थे। किसी समय किसी ने चिल्लाया & ldquo; तुम कुतिया के बेटों को गोली मार दो! आप हम सभी को मार सकते हैं! आग! आप आग क्यों लगाते हैं? आप में आग लगाने की हिम्मत नहीं है!&rdquo

कुछ ही मिनटों में हिंसा अपने चरम पर पहुंच गई। हमलावरों में से एक ने निजी ह्यूग मोंटगोमरी में एक क्लब फेंक दिया, जिससे वह अपने पैरों से टकरा गया। राइजिंग, मोंटगोमरी ने हवा में एक गोली चलाई। वह फिर से एक क्लब से त्रस्त हो गया था और मोंटगोमरी के पास हमलावर रिचर्ड पाम्स पर अपनी बंदूक चलाने के अलावा कोई विकल्प नहीं था, जो जल्दी से भाग गया। उसी समय एक अन्य सैनिक प्राइवेट मैथ्यू किलरॉय ने अन्य दो हमलावरों, एडवर्ड लैंगफोर्ड और सैमुअल ग्रे पर अपनी बंदूक की ओर इशारा किया। “भगवान आपको धिक्कारें, आग न लगाएं!” ग्रे को बुलाया गया। संभवत: क्रोध और अपने साथी सोल्डर जैसे क्लब द्वारा पीटे जाने के डर से, निजी किलरॉय ने ग्रे को घातक रूप से घायल कर ट्रिगर खींच लिया। अधिक गोलियां चलाई गईं और अधिक लोग घायल या मृत जमीन पर गिर गए, जिससे 5 नागरिकों की मौत हो गई।

यह दुर्भाग्यपूर्ण था कि निर्दोष लोग मारे गए, लेकिन बोस्टन नरसंहार में जिन लोगों को गोली मार दी गई, वे क्रोधित भीड़ के उतने ही शिकार थे जितने कि वे सिपाहियों द्वारा आकस्मिक गोलीबारी के शिकार थे। सैमुअल एडम्स की पसंद के लिए, परिणाम अधिक फायदेमंद नहीं हो सकता था। जल्दी ही इस घटना को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया और प्रचार के लिए इस्तेमाल किया गया। ऐसा लग रहा था कि बोस्टन में निष्पक्ष सुनवाई का मौका असंभव था। अप्रत्याशित रूप से दो प्रतिभाशाली औपनिवेशिक वकीलों, योशिय्याह क्विन्सी और जॉन एडम्स ने सैनिकों की रक्षा के लिए इसे अपने ऊपर ले लिया। न्याय की जीत हुई और जूरी ने ब्रिटिश नियमितों को सही ठहराया। प्रेस्टन और उसके चार लोगों को पूरी तरह से बरी कर दिया गया और अन्य दो सैनिकों को कम आरोपों का दोषी पाया गया और उन्हें वापस इंग्लैंड भेज दिया गया। दुखद होते हुए भी, उपनिवेशवादियों की मृत्यु ने वास्तव में राजा और उपनिवेश के बीच संबंधों को सुधारने में मदद की। घटना के ठीक एक महीने बाद, अप्रैल 1770 में टाउनशेंड के अलोकप्रिय कृत्यों को हटा लिया गया और बोस्टन में सभी ने बेहतर सांस लेना शुरू कर दिया, सिवाय शायद सैमुअल एडम्स को छोड़कर जो अमेरिकी इतिहास की इस दुखद घटना में एकमात्र हारने वाली पार्टी थी।


द कन्फ्यूजिंग एंड एट-टाइम्स काउंटरप्रोडक्टिव 1980s रिस्पॉन्स टू द एड्स एपिडेमिक

1981 में एक अज्ञात महामारी पूरे अमेरिका में फैल रही थी। उसी वर्ष जून में, रोग नियंत्रण और रोकथाम केंद्र के समाचार पत्र ने लॉस एंजिल्स में एक अजीब निमोनिया के पांच मामलों का उल्लेख किया। जुलाई तक, न्यूयॉर्क और सैन फ्रांसिस्को के समलैंगिक समुदायों में काम करने वाले डॉक्टरों द्वारा दुर्लभ त्वचा कैंसर के 40 मामले दर्ज किए गए थे। अगस्त तक, एसोसिएटेड प्रेस ने बताया कि दो दुर्लभ बीमारियों, त्वचा कैंसर कापोसी का सार्कोमा और न्यूमोसिस्टिस, एक परजीवी जीव के कारण होने वाले निमोनिया का एक रूप है, जिसने अमेरिका में 100 से अधिक समलैंगिक पुरुषों को संक्रमित किया था, जिनमें से आधे से अधिक की मौत हो गई थी। 1981 के अंत में, 1982 में अजीब बीमारी से 121 पुरुषों की मृत्यु हो गई थी, इस बीमारी को 1984 तक एक नाम दिया गया था, दो अलग-अलग वैज्ञानिकों ने 1986 में इसे पैदा करने वाले वायरस को अलग कर दिया था, उस वायरस को एचआईवी नाम दिया गया था। दशक के अंत तक, 1989 में, 27,408 लोगों की एड्स से मृत्यु हो गई।

एड्स महामारी के बाद के वर्षों में, चिकित्सा अनुसंधान ने हमें एचआईवी और एड्स की बेहतर समझ दी है, साथ ही 1980 के दशक में कुछ उल्लेखनीय सफलताएं हासिल की हैं: आज, एचआईवी के साथ रहने वाले लोगों को मौत की सजा की निंदा नहीं की जाती है, बल्कि उपचार के विकल्प उपलब्ध हैं। फिर भी, चिकित्सा के संदर्भ में एड्स महामारी के बारे में सोचने के लिए कहानी का आधा हिस्सा याद आती है - सामाजिक पहलू, जिसने अमेरिका की एचआईवी और एड्स की धारणा को उतना ही प्रभावित किया, जितना कि चिकित्सा अनुसंधान से ज्यादा नहीं।

कहानी के दो पक्षों को लेख, चित्र, पोस्टर और पैम्फलेट के संग्रह के माध्यम से बताया गया है जीवित और संपन्न: एड्स, राजनीति और संस्कृति, एक यात्रा प्रदर्शनी और ऑनलाइन अनुकूलन जिसे नेशनल लाइब्रेरी ऑफ मेडिसिन द्वारा क्यूरेट किया गया है जो 1980 के दशक की शुरुआत में एड्स के उदय की खोज करता है, साथ ही साथ बीमारी के लिए चिकित्सा और सामाजिक प्रतिक्रियाओं की खोज करता है। एड्स महामारी के प्रति मानवीय प्रतिक्रिया अक्सर चिकित्सा कथा को पीछे ले जाती है, लेकिन इसके क्यूरेटर जीवित और संपन्न यह सुनिश्चित करने के लिए सावधान थे कि ऐसा न हो - डिजिटल पैनल की एक श्रृंखला के साथ-साथ एक डिजिटल गैलरी के माध्यम से, पाठक यह पता लगा सकते हैं कि सरकार और अन्य सामुदायिक समूहों ने बीमारी के बारे में कैसे बात की।

महामारी की शुरुआत में, प्रतिक्रिया काफी हद तक उन समुदायों तक सीमित थी जो सबसे अधिक प्रभावित थे, खासकर समलैंगिक पुरुष समुदाय। ”एड्स से पीड़ित लोग वास्तव में महामारी का जवाब देने में एक प्रेरक शक्ति हैं और यह देखते हुए कि परिवर्तन कैसे किया जाता है, ” राजनीति और कामुकता के इतिहासकार जेनिफर ब्रियर कहते हैं, जिन्होंने प्रदर्शनी को क्यूरेट किया।

एड्स के साथ रहने वाले दो समलैंगिक पुरुषों माइकल कैलन और रिचर्ड बर्कोविट्ज़ ने लिखा महामारी में सेक्स कैसे करें, जिसने 1982 में सुरक्षित सेक्स के विचार की शुरुआत की। रिचर्ड ड्वर्किन की छवि सौजन्य।

1982 में, माइकल कैलन और रिचर्ड बर्कोवित्ज़, न्यूयॉर्क शहर में एड्स के साथ रहने वाले दो समलैंगिक पुरुषों ने प्रकाशित किया महामारी में सेक्स कैसे करें, जिसने इस विचार को फैलाने में मदद की कि सुरक्षित सेक्स को महामारी फैलाने से सुरक्षा के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है - एक ऐसा विचार जो अभी तक चिकित्सा समुदाय में प्रचलित नहीं हुआ था। पैम्फलेट उन पहले स्थानों में से एक था जिसमें प्रस्तावित किया गया था कि पुरुषों को एड्स से बचाव के लिए अन्य पुरुषों के साथ यौन संबंध बनाते समय कंडोम का उपयोग करना चाहिए।

1986 से पोस्टर, स्वास्थ्य शिक्षा संसाधन संगठन के सौजन्य से।

पोस्टर अभियानों के लिए एड्स से सुरक्षा के रूप में कंडोम एक प्रमुख विषय बन गया। बाल्टीमोर स्थित गैर-लाभकारी स्वास्थ्य शिक्षा संसाधन संगठन द्वारा भुगतान किया गया उपरोक्त पोस्टर दिखाता है कि कैसे दृश्यों ने कम से कम पहली बार समलैंगिक समुदाय को अपील करने का प्रयास किया। हालांकि, व्यापक गलत सूचना के कारण, कई लोगों का मानना ​​था कि एड्स एक ऐसी बीमारी है जो केवल श्वेत समलैंगिक समुदायों को प्रभावित करती है। इसकी प्रतिक्रिया के रूप में, अश्वेत समलैंगिक और समलैंगिक समुदायों ने नीचे दिए गए पोस्टर की तरह पोस्टर बनाए, यह दिखाने के लिए कि एड्स नस्ल के आधार पर भेदभाव नहीं करता है।

लॉस एंजिल्स, 1985 में ब्लैक गे एंड लेस्बियन लीडरशिप फोरम का पोस्टर। नेशनल लाइब्रेरी ऑफ मेडिसिन के सौजन्य से।

कई पोस्टर और शिक्षा अभियानों ने सुरक्षा को सेक्सी बनाने के प्रयास में सुरक्षित सेक्स के महत्व को व्यक्त करने के लिए यौन कल्पना का उपयोग किया (जैसे कि सेफ सेक्स हॉट सेक्स अभियान है), लेकिन यह सरकारी निकायों द्वारा समर्थित अभियान रणनीति नहीं थी - वास्तव में, 1987 में, कांग्रेस ने स्पष्ट रूप से एड्स की रोकथाम और शिक्षा अभियानों के लिए संघीय निधियों के उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिया था कि "[पदोन्नत] या [प्रोत्साहित], प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से, समलैंगिक गतिविधियों" (कानून का नेतृत्व रूढ़िवादी सीनेटर जेसी हेल्म्स द्वारा किया गया था और राष्ट्रपति द्वारा कानून में हस्ताक्षर किए गए थे) रीगन)।

इसके बजाय, संघ द्वारा वित्त पोषित अभियानों ने सभी पृष्ठभूमि के लोगों की एक बड़ी संख्या को संबोधित करने की मांग की - पुरुष, महिला, समलैंगिक या विषमलैंगिक। सीडीसी द्वारा बनाया गया अमेरिका रिस्पोंस टू एड्स अभियान, 1987 से 1996 तक चला और एड्स की रोकथाम के "हर कोई जोखिम में है" संदेश का एक केंद्रीय हिस्सा बन गया।

इस पोस्टर ने माता-पिता से एड्स के बारे में एक किशोर से बात करने की चुनौतियों के बारे में बात की, लेकिन इस बात पर जोर दिया कि यह मुद्दा युवा अमेरिकियों के लिए प्रासंगिक और महत्वपूर्ण था। नेशनल लाइब्रेरी ऑफ मेडिसिन के सौजन्य से।

अभियान को एड्स कार्यकर्ताओं द्वारा मिश्रित भावनाओं के साथ मिला। "पोस्टर वास्तव में एड्स से पीड़ित लोगों के प्रति घृणा के डर को कम करने में मदद करते हैं," बैरियर बताते हैं। "एक धारणा है कि हर कोई जोखिम में है, और इसके बारे में बात करना महत्वपूर्ण है, लेकिन वास्तविकता यह भी है कि हर कोई एक ही हद तक जोखिम में नहीं है।" कुछ एड्स संगठन, विशेष रूप से जो एचआईवी से संक्रमित होने के उच्चतम जोखिम वाले समुदायों को सेवा प्रदान करते हैं, ने इस अभियान को उन समुदायों से पैसा और ध्यान हटाने के रूप में देखा, जिन्हें इसकी सबसे अधिक आवश्यकता थी - समलैंगिक और अल्पसंख्यक समुदायों को एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए छोड़ दिया गया था। पैसा जो रह गया। जैसा न्यूयॉर्क टाइम्स रिपोर्टर जैसन ब्लेयर ने 2001 में लिखा (, "सरकार के 600 मिलियन डॉलर के एड्स-रोकथाम बजट में से अधिकांश का उपयोग कॉलेज के छात्रों, विषमलैंगिक महिलाओं और अन्य लोगों के बीच बीमारी से निपटने के लिए किया गया था, जिन्होंने इस बीमारी के अनुबंध के अपेक्षाकृत कम जोखिम का सामना किया था।"
(ब्लेयर के इस लिंक्ड कॉलम को बाद में   . द्वारा रिपोर्टिंग से साहित्यिक चोरी के रूप में पाया गया थावॉल स्ट्रीट जर्नल, लेकिन बात अभी भी कायम है।)

एड्स महामारी को सामान्य बनाने की कोशिश करने वाले अभियानों से परे, एक अलग पक्ष ने परिवर्तन को प्रभावित करने और प्रभावित करने के लिए एड्स के डर का इस्तेमाल किया। प्रदर्शनी की डिजिटल गैलरी में "फियर मोंगरिंग" खंड के तहत निहित ये पोस्टर खतरे की घोषणा के पीछे कब्रों या ताबूतों की अशुभ छवियों को दिखाते हैं।

"यह इस तरह के डरे हुए सीधे मॉडल की तरह था, जैसे कि यदि आप पर्याप्त रूप से डर जाते हैं, तो आप वास्तव में वही करेंगे जो सही है," बैरियर पोस्टर के बारे में कहते हैं। "ऐसे पोस्टर थे जो लोगों को उनके व्यवहार में बदलाव को प्रभावित करने के लिए आनंद, या स्वास्थ्य, या सकारात्मक चीजों पर केंद्रित थे, लेकिन लगातार ऐसे पोस्टर थे जो इस विचार का इस्तेमाल करते थे कि डर व्यवहार में बदलाव ला सकता है।"

"एक बुरी प्रतिष्ठा वह सब नहीं है जो आप चारों ओर सोने से प्राप्त कर सकते हैं।" डलास काउंटी स्वास्थ्य विभाग के पोस्टर शिष्टाचार।

उपरोक्त पोस्टर भय फैलाने की रणनीति का उदाहरण देता है: भय को प्रभावित करने के लिए एक बड़ा, दृश्यमान नारा (और यौन व्यवहार को शर्मसार करना), जबकि एड्स के प्रसार को रोकने के तरीके के बारे में जानकारी पोस्टर के निचले भाग में छोटे प्रिंट में दफन है। जानकारी की कमी डर फैलाने वाले पोस्टरों की खासियत थी, जो सुरक्षित यौन संबंध, स्वच्छ सुइयों या बीमारी के बारे में जानकारी के बजाय आकर्षक, डरावनी सुर्खियों पर आधारित थे।

"एड्स का नाम भी भ्रामक है।" एड्स संसाधन केंद्र से पोस्टर।

"पोस्टर्स लोगों को यह समझने में असमर्थता पर खिलाते हैं कि एड्स वास्तव में कैसे फैलता है। इसमें वास्तव में कभी भी एचआईवी के प्रसार को रोकने के तरीकों का उल्लेख नहीं किया गया था," ब्रियर कहते हैं। "डराने वाले पोस्टर कंडोम के बारे में बात नहीं करते हैं, वे साफ सुइयों के बारे में बात नहीं करते हैं, वे स्वस्थ रहने के तरीकों के बारे में बात नहीं करते हैं। उनके पास समाधान नहीं है, उन्हें बस डर है।"

इस अशुभ छवि का दावा है कि "लोग जानने के लिए मर रहे हैं" एड्स के बारे में तथ्य। फार्मासिस्ट योजना सेवा से पोस्टर।

प्रदर्शनी की खोज के माध्यम से, उपयोगकर्ताओं को एड्स के बारे में जानकारी फैलाने के लिए सार्वजनिक संगठनों द्वारा उठाए गए विभिन्न तरीकों की समझ मिलती है। "यह सार्वजनिक स्वास्थ्य का एक मौलिक प्रश्न है," बैरियर कहते हैं। "क्या आप लोगों को डराकर जानकारी फैलाते हैं, क्या आप इसे आनंद में लेने की कोशिश करके करते हैं या आप यह पहचान कर करते हैं कि लोगों का व्यवहार केवल उनकी व्यक्तिगत इच्छा के बारे में नहीं बल्कि परिस्थितियों का एक पूरा सेट है?"


अंश: 'पॉक्स: एन अमेरिकन हिस्ट्री'

पॉक्स: एक अमेरिकी इतिहासमाइकल विलरिच द्वाराहार्डकवर, ४०० पृष्ठपेंगुइन प्रेस सूची मूल्य: $27.95

मैनहट्टन की वेस्ट साठ-नौवीं स्ट्रीट अब वेस्ट एंड एवेन्यू से हडसन नदी के किनारे पर पुराने न्यूयॉर्क सेंट्रल रेलरोड ट्रैक तक नहीं चलती है। अब पुराने ऊँचे-ऊँचे कोंडोमिनियम टावरों और उनकी लंबी छायाओं के कब्जे वाले स्थान में, एक बार घरों और घरों की एक नीची गली थी। बीसवीं शताब्दी के मोड़ पर, इसे संयुक्त राज्य अमेरिका के सबसे घनी आबादी वाले शहर में सबसे घनी आबादी वाला ब्लॉक कहा जाता था। किसी ने इसे "ऑल नेशन्स ब्लॉक" कहा, और, जगह का एक बहुत ही उचित विवरण होने के कारण, कुछ समय के लिए नाम अटक गया।

सेंट्रल पार्क वेस्ट, ऑल नेशंस ब्लॉक के फैशनेबल होटलों से एक तेज पैदल दूरी पर दिहाड़ी मजदूरों, ईंट बनाने वालों, लोहारों, पत्थरबाजों, लिफ्ट चलाने वालों, वेटरों, चौकीदारों, घरेलू नौकरों, बूटब्लैक, दर्जी, दर्जी, अजीब नाई या किराने का सामान की एक कठिन दुनिया थी। , और, उन सभी से कहीं अधिक, बच्चे। प्रत्येक सुबह, बच्चे पूर्व में एम्सटर्डम एवेन्यू में पब्लिक स्कूल नंबर 94 या 259 वेस्ट सिक्सटीन्थ स्ट्रीट पर रिवरसाइड एसोसिएशन द्वारा संचालित भीड़-भाड़ वाले किंडरगार्टन में जाते थे। उसी फुट-पहने हुए भवन में किसी भी सप्ताह में धर्मार्थ संघ के सार्वजनिक स्नानागार होते थे, चार सौ या उससे अधिक पुरुषों ने एक तौलिया, साबुन का एक टुकड़ा, और एक शॉवर के लिए एक निकल का भुगतान किया था। ऑल नेशन्स ब्लॉक के किरायेदारों ने अपने पड़ोसियों को नहीं चुना। यह उस तरह की जगह थी जहां एक यात्रा करने वाला काला मिनस्ट्रेल अभिनेता, बुखार महसूस कर रहा था और अपने दक्षिणी घर से बहुत दूर, कुछ रातों के लिए बिस्तर ढूंढ सकता था, कमरे के एक महान युद्ध में जिनके अन्य रहने वाले इतालवी, आयरिश, यहूदी, जर्मन, स्वीडिश थे , ऑस्ट्रियन, अफ़्रीकी-अमरीकी, या बस, तो उन्होंने कहा, "श्वेत।"

वेस्ट सिक्सटी-आठवीं स्ट्रीट पुलिस स्टेशन के लोग ब्लॉक और उसके तरीकों को अच्छी तरह से जानते थे। पुलिसकर्मी तब आए जब पड़ोसियों ने झगड़ा किया, जब पार्क के एक अपार्टमेंट में गहने गायब हो गए, या जब ऑल नेशंस गैंग के आयरिश लड़के वेस्ट एंड एवेन्यू पर चीनी कपड़े धोने वाले के साथ बहुत रूखे हो गए। 28 नवंबर की रात को पुलिस एक बार फिर आई। माइकल हीली नाम का एक उदास और शराबी राजमिस्त्री, अपने कमरे में हमले की कल्पना कर रहा था ("वे मेरे पीछे हैं," वह चिल्लाया, "उन काले लोगों को देखें!" ), ने खुद को चौथी मंजिल की खिड़की से फेंका और कांच के एक झरने में, नीचे की जमीन पर, या बल्कि, नीचे गिर गया। आयरिशमैन ने सतह में दो-दो फुट का छेद बनाया, जो इमारत के तहखाने के पास कुछ लंबे समय से भूले हुए खाई को तोड़ रहा था। एक पड़ोस का लड़का वेस्ट सेवेंटीथ स्ट्रीट पर चर्च ऑफ द धन्य सैक्रामेंट में भागा और एक पुजारी को बुलाया। जब पुजारी पहुंचे, तो वह छेद के माध्यम से और खाई में रेंग गया, जिसमें पहले से ही पुलिस, एक एम्बुलेंस सर्जन, और हीली का टूटा हुआ लेकिन अभी भी सांस लेने वाला शरीर था। इस भूमिगत मण्डली से पहले, पुजारी ने अंतिम संस्कार किया। ऑल नेशंस ब्लॉक में चीजें इसी तरह चलती थीं। यह थैंक्सगिविंग से पहले की रात थी, जो नई सदी की पहली रात थी।

एक निश्चित उम्र के न्यू यॉर्कर्स को याद होगा कि थैंक्सगिविंग जिस दिन चेचक ने वेस्ट साइड को मारा था। प्रकोप वास्तव में कुछ दिन पहले ऑल नेशंस ब्लॉक पर चुपचाप शुरू हुआ था। शहर के स्वास्थ्य अधिकारियों ने पहले बच्चों को पाया: बारह वर्षीय मैडलिन ल्योन, मंगलवार को, और बुधवार को, सड़क के उस पार एक बच्चा, जिसकी पहचान केवल "चार साल के गोरे लड़के" के रूप में हुई। स्वास्थ्य अधिकारियों के लिए किसी भी आत्मविश्वास के साथ मामलों का निदान करने के लिए, बच्चों को तेज बुखार, सिरदर्द, गंभीर पीठ दर्द, और, संभवतः, उल्टी के साथ, उनके चेहरे और शरीर पर चेचक के विशिष्ट विस्फोट के साथ, कई दिनों से पीड़ित होना चाहिए। एक बार जब दाने दिखाई देने लगे और घावों ने अपना दो सप्ताह का कायापलट शुरू कर दिया, तो सपाट लाल धब्बों से लेकर सख्त, शॉट जैसे धक्कों से लेकर मोटे फुंसियों से लेकर पपड़ी तक, मरीज अत्यधिक संक्रामक थे। स्वास्थ्य अधिकारियों ने बच्चों को हटा दिया, उनके कमरों से बिस्तर और कपड़े उतार दिए और परिसर को कीटाणुरहित कर दिया।

स्वास्थ्य विभाग ने ल्यों मामले के कुछ घंटों के भीतर मैनहट्टन में कहीं और रिपोर्ट किए गए पांच अन्य मामलों के साथ उसी प्रक्रिया का पालन किया। एक मैरी होम्स नाम की एक श्वेत घरेलू नौकर थी, जो वेस्ट सेवेंटी-सिक्स्थ स्ट्रीट पर एक संपन्न अपार्टमेंट हाउस में काम करती थी। अन्य चार काले थे, जाहिर तौर पर वेस्ट फोर्टीज़ के पड़ोस से थे। वे एडेफ़ा वॉरेन, लिज़ी हुकर, सुसान क्रॉली और क्रॉली की नवजात बेटी थीं - इन अंतिम दो को बेलेव्यू अस्पताल के प्रसूति वार्ड से जल्दबाजी में हटा दिया गया था। साक्षात्कार के माध्यम से, स्वास्थ्य अधिकारियों ने स्थापित किया था कि चार काले रोगी एक अज्ञात संक्रमित "नकारात्मक" के संपर्क में आए थे, जो बड़े पैमाने पर बने रहे। इन रोगियों में से कोई भी पश्चिम सिक्सटीनवीं स्ट्रीट पर बच्चों से कैसे जुड़ा हो सकता है, लगभग डेढ़ मील शहर, अनिश्चित बना हुआ है। लेकिन अधिकारी इस धारणा पर काम कर रहे थे कि इसका प्रकोप ऑल नेशंस ब्लॉक पर शुरू हुआ है।

अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध न्यूयॉर्क शहर के स्वास्थ्य विभाग के अधिकारी, दुनिया के सबसे शक्तिशाली राजधानी केंद्रों में से एक में चिकित्सा कर्मियों ने पुलिस को व्यापक अधिकार दिए और सार्वजनिक स्वास्थ्य की रक्षा की, मजदूरी कमाने वालों के बीच चेचक के अजीब मामले से आसानी से हिल नहीं पाए। कभी-कभी एक संक्रमित यात्री एलिस द्वीप पर यू.एस. सरकार के चिकित्सा निरीक्षकों से आगे निकल जाता है या शहर में इसके कई रेलमार्गों, जलमार्गों, सड़कों, फुटपाथों, या पुलों में से एक पर पार हो जाता है। अधिकांश न्यू यॉर्क वासियों ने कभी न कभी चेचक के लिए टीकाकरण कराया था - अटलांटिक पार करने वाले एक स्टीमशिप पर, पब्लिक स्कूलों में, कार्यस्थलों में, शहर की जेलों और शरण में, या, यदि उनके पास साधन हैं, तो अपने घरों में एक विश्वसनीय पारिवारिक चिकित्सक के स्थिर हाथ में। जब चेचक के एक अलग मामले ने व्यापक प्रकोप शुरू किया, तो स्वास्थ्य अधिकारियों ने इसे एक अचूक संकेत के रूप में लिया कि जनसंख्या की प्रतिरक्षा का स्तर कम होना शुरू हो गया था, जैसा कि हर पांच से दस वर्षों में होता है। सामान्य टीकाकरण के आह्वान का समय आ गया था। "हम चेचक से डरते नहीं हैं," स्वास्थ्य विभाग के डॉ. एफ. एच. डिलिंगम ने कहा, जब यह खबर आई कि मैनहट्टन में चेचक फिर से प्रकट हो गया है। "इस विभाग की वर्तमान सुविधाओं से हम किसी भी बीमारी पर मुहर लगा सकते हैं।"

थैंक्सगिविंग डे पर, जैसे ही कोलंबिया यूनिवर्सिटी फ़ुटबॉल टीम ने कार्लिस्ले इंडियन स्कूल के खिलाफ मैदान में कदम रखा और तीन हज़ार बेघर लोगों ने फ़ाइव पॉइंट हाउस ऑफ़ इंडस्ट्री में एक गर्म रात के खाने के लिए लाइन में खड़ा किया, स्वास्थ्य विभाग के संक्रामक रोगों के एक टीकाकरण दस्ते में चले गए पश्चिम साठ-नौवीं स्ट्रीट। चारों डॉक्टरों ने संक्रमित बच्चों के निकटतम पड़ोसियों के साथ शुरू करते हुए, ऑल नेशंस ब्लॉक का एक शांत प्रचार शुरू किया। स्वास्थ्य विभाग के प्रोटोकॉल ने प्रत्येक मामले की गहन जांच का आह्वान किया, ताकि इसकी उत्पत्ति का पता लगाया जा सके, इसके बाद सभी संभावित संपर्कों का तत्काल टीकाकरण किया जा सके। ऑल नेशंस ब्लॉक जैसी घनी आबादी वाली जगह में, सभी को वैक्सीन के लिए अपने हाथ खाली करने होंगे।

एक इच्छुक रोगी के साथ, टीकाकरण "ऑपरेशन", जैसा कि डॉक्टरों ने कहा, केवल एक या दो मिनट तक चला। डॉक्टर ने सुई या लैंसेट से त्वचा पर निशान लगाते हुए, रोगी की बांह पकड़ ली। फिर उन्होंने एक कांच की नली से तरल "लिम्फ" की कुछ बूंदों को लेकर या सूखे टीके के साथ लेपित एक छोटे हाथीदांत "बिंदु" का उपयोग करके, टीके पर डब किया। किसी भी तरह से, टीके में जीवित चेचक या वैक्सीनिया वायरस होता है, जो कि स्वास्थ्य विभाग के स्थिर में एक संक्रमित बछड़े के नीचे के घाव से बहुत पहले नहीं निकला था। आने वाले दिनों में, वायरस टीकाकरण स्थल पर एक छाले जैसा पुटिका उत्पन्न करेगा। नियत समय में, घाव ठीक हो जाएगा, एक स्थायी निशान छोड़ देगा: विशिष्ट टीकाकरण सिकैट्रिक्स। यदि सब कुछ ठीक रहा, तो रोगी को चेचक से पांच से सात साल तक, कभी-कभी अधिक समय तक प्रतिरक्षा का आनंद मिलेगा। And, of course, as long as a person was immune, she could not pass along smallpox to others.

The health department's plan was to secure All Nations Block first and then follow the same procedure on the surrounding streets. In the coming days, health officers and police would maintain a quarantine on the block and enforce vaccination in the neighborhood schools. The health department would use all the available methods to fight the disease: total isolation of patients, quarantine of their living environment, vaccination of anyone exposed to the disease, disinfection of closed spaces and personal belongings, and close surveillance of the infected district and its residents.

It was a sensible protocol, born of medical science and the city's long experience with the deadliest contagious disease the world had ever known. Historically, smallpox killed 25 to 30 percent of all those whom it infected most survivors were permanently disfigured with the dreaded pitted scars. Decades after the scientific revolution known as the germ theory of disease, biologists and doctors were still searching in their laboratories for the specific pathogen that caused smallpox. But they felt confident they had a strong understanding of the microbe's behavior: its pathological course in the human body, its epidemiological effects in a population, and the immunological power of vaccination to prevent the virus from attacking an individual or proliferating across an entire community. According to the state-of-the-art scientific knowledge, the "infecting germs" of smallpox spread unseen from one nonimmune person to another, communicated in a cough, a brush of bodies, or across the folds and surfaces of everyday things: an article of clothing, a Pullman porter's whisk broom, a piece of mail, a newspaper, a library book, a bit of currency, a shared cigarette. Because smallpox had an incubation period of ten to fourteen days, during which the infected person presented no noticeable symptoms, health officers strived to retrace the circuits of human contact in order to identify probable carriers and contain the outbreak.

The vaccination corps had not been on the block long before the doctors realized the need for reinforcements, men armed with more than vaccine. As the physicians moved from door to door, rapping loudly and calling for the occupants to come out and be vaccinated, many residents refused to cooperate. The doctors tried to explain the danger, which could not have been easy given the many tongues spoken on the block. But many people would not submit to having their own or their children's arms scraped by the vaccinators without, according to The New York Times, "loud wails and even positive resistance." Receiving word of the worsening situation on All Nations Block, the commander of the West Sixty-eighth Street station dispatched a detail of six policemen to assist the doctors in "enforcing the vaccination."

Well into the cool autumn night, All Nations Block echoed with the rapping of nightsticks on doors, the shouting and pleas of the residents within, and, through it all, the rattle of the horse-drawn ambulance wagons as they moved to and from the infected district. By midnight, the vaccination corps had discovered another twenty-two cases on the block, many of them little children, all of them, in the health officers' view, requiring immediate isolation. The ambulance wagons carried the patients five miles over rough city roads to the Willard Parker Hospital, the health department's contagious diseases facility at the foot of East Sixteenth Street on the East River, where the doctors gave them a fuller examination. From there they were ferried off Manhattan and many more miles upriver to the city smallpox hospital, the "pesthouse" on North Brother Island, a nineteen-acre wooded island situated between Rikers Island and the Bronx mainland. Pesthouses, public hospitals used to isolate poor people suffering from infectious diseases, were the most dreaded of American institutions. The trip to North Brother Island was a grim journey into unknown territory. No known cure for smallpox existed. The pesthouse doctors could do little more than treat the patients' symptoms. It was up to the virus, and to each patient's own resources, to determine who among the infected would die in the seclusion of North Brother Island.

Author's footnotes have been omitted.

Excerpted from An American History by Michael Willrich. Reprinted by arrangement of The Penguin Press, a member of Penguin Group (USA), Inc. Copyright (c) 2011 by Michael Willrich.


How did the colonists react to the Stamp Act?

Henry’s charge against the Stamp Act set other activities in motion. In the fall of 1765, representatives from nine colonies (Virginia, Georgia, North Carolina, and New Hampshire did not send a delegation) met at Federal Hall in New York City and adopted a series of resolutions that closely resembled Henry’s Stamp Act Resolves. These were known as the Declaration of Rights and Grievances. They asserted that the colonists had all the rights and privileges of Englishmen, and because they could not be represented in Parliament, taxing power was the sole responsibility of the colonial legislatures.

The Parliament shortly thereafter rescinded the Stamp Act. Colonial leaders seemed satisfied with their success. They did not want a political showdown, merely the ability to keep the power of taxation within the realm of local sovereignty. Few colonists called for violent action against the crown, especially after the repeal of the Stamp Act. Even the famous Sons of Liberty, the most strident defenders of American rights, professed their loyalty to the crown.


The History of Mirrors

The history of mirrors starts in the III Century B.C. Most ancient mirrors were made from metal and had a round shape. The backside of the ancient mirrors was beautifully embellished with ornamentation. Mirrors were made from highly polished bronze and silver. The first glass mirrors were invented in I Century by Romans.

From ancient times special qualities had been given to mirrors, that no other object had. The Greek philosopher Socrates gave advice to young men to look at themselves in the mirror, and those who were handsome should focus their life on keeping their souls clean and stay away from the temptations of life that could take them on the wrong path. If a young man would find that he is not handsome, he should compensate for his look from his heart, and get known for doing a lot of good things.

In Medieval period glass mirrors completely disappeared, because during those times religious confessions stated that the devil is looking and watching the world from the opposite side of glass mirrors. Poor fashionable ladies had to use polished metal mirrors or special water bowls instead of glass mirrors.

Glass mirrors came back only in the 13th century. This time they were bent slightly outward. The method of attaching the tin to the flat surface of the glass wasn’t invented yet. Using available technology master glaziers poured hot tin into glass tubs, and then, after the tin was cold, they would break it into separate pieces.

Only three centuries later, Venetian masters invented a “flat mirror technique.” They figured out how to attach the tin to a flat glass surface. Venetian masters invented another trick. They created a special reflective mixture in which gold and bronze were added. Because of this “magical” mixture, all objects reflecting in the mirrors looked much more beautiful than in reality. The cost of one Venetian mirror then was comparable to the cost of the large naval ship.

In a city of Nuremberg (Germany) in 1373 the first mirror manufacturing plant was open. Mirrors were then aggressively integrated into all aspects of life. In the 16th century, mirrors became a part of mysterious rituals and witchcraft. Also, for 200 years, mirrors were used by Spanish and French spies for coding and decoding secret messages. This secret coding system was introduced in the 15th century by Leonardo da Vinci. The scriptures were coded in “mirror reflection,” and without the mirror, it was impossible to read the message.

Mirrors were part of another significant invention of the time – the periscope. The opportunity to discreetly spy on one’s enemy by using a system of interactive mirrors saved a lot of lives during wars. During the famous Thirty Year war, mirrors were used by all sides to blind the enemy during military actions with a bright reflection of sunlight. It was tough to aim when thousands of tiny mirrors blind your eyes.

Starting with the 12th century, no respectful lady left her house without a small mirror. Handheld mirrors and pears mirrors became must-have items for every woman. Ladies wore gold embellished mirrors on a chain around their neck or waist, inserted mirrors into the fens. Mirrors were treated just like precious jewelry and were encased in specially crafted exotic materials like a turtle shell or elephant bone frames. Some of the mirror’s frames were made from gold or silver with elegant miniature engravings.

In the 15th century, the Venetian Island of Murano became the center of glass making and was known as the “Isle of Glass.” They officially created the “Council of Ten” with a special mission of vigorously protecting the secrets of there glass making techniques. Masters glassmakers were secretly transported to the island of Murano undercover as firefighters. The “Council of Ten” generously supported glassmakers and at the same time kept them isolated from the rest of the world. The profits from the mirror making monopoly were too large to take any risks. European monarchs at whatever it cost tried to find out the Venetian glassmaking secrets. They accomplish this goal in the 17th century when Colbert (the minister of Ludwig XIV) bribed with gold three Murano masters and transported them into France.


Frederick Douglass

Frederick Douglass as a young man.

Frederick Augustus Washington Bailey was born into slavery on the Eastern Shore of Maryland in February 1818. He had a difficult family life. He barely knew his mother, who lived on a different plantation and died when he was a young child. He never discovered the identity of his father. When he turned eight years old, his slaveowner hired him out to work as a body servant in Baltimore.

At an early age, Frederick realized there was a connection between literacy and freedom. Not allowed to attend school, he taught himself to read and write in the streets of Baltimore. At twelve, he bought a book called The Columbian Orator. It was a collection of revolutionary speeches, debates, and writings on natural rights.

When Frederick was fifteen, his slaveowner sent him back to the Eastern Shore to labor as a fieldhand. Frederick rebelled intensely. He educated other slaves, physically fought back against a "slave-breaker," and plotted an unsuccessful escape.

Frustrated, his slaveowner returned him to Baltimore. This time, Frederick met a young free black woman named Anna Murray, who agreed to help him escape. On September 3, 1838, he disguised himself as a sailor and boarded a northbound train, using money from Anna to pay for his ticket. In less than 24 hours, Frederick arrived in New York City and declared himself free. He had successfully escaped from slavery.

After escaping, Frederick Douglass first lived at the Nathan and Polly Johnson house in New Bedford, Massachusetts. The home is now a National Historic Landmark.

The Abolitionist Movement

After escaping from slavery, Frederick married Anna. They decided that New York City was not a safe place for Frederick to remain as a fugitive, so they settled in New Bedford, Massachusetts. There, they adopted the last name "Douglass" and they started their family, which would eventually grow to include five children: Rosetta, Lewis, Frederick, Charles, and Annie.

After finding employment as a laborer, Douglass began to attend abolitionist meetings and speak about his experiences in slavery. He soon gained a reputation as an orator, landing a job as an agent for the Massachusetts Anti-Slavery Society. The job took him on speaking tours across the North and Midwest.

Douglass's fame as an orator increased as he traveled. Still, some of his audiences suspected he was not truly a fugitive slave. In 1845, he published his first autobiography, Narrative of the Life of Frederick Douglass, to lay those doubts to rest. The narrative gave a clear record of names and places from his enslavement.

To avoid being captured and re-enslaved, Douglass traveled overseas. For almost two years, he gave speeches and sold copies of his narrative in England, Ireland, and Scotland. When abolitionists offered to purchase his freedom, Douglass accepted and returned home to the United States legally free. He relocated Anna and their children to Rochester, New York.

In Rochester, Douglass took his work in new directions. He embraced the women's rights movement, helped people on the Underground Railroad, and supported anti-slavery political parties. Once an ally of William Lloyd Garrison and his followers, Douglass started to work more closely with Gerrit Smith and John Brown. He bought a printing press and ran his own newspaper, The North Star . In 1855, he published his second autobiography, My Bondage and My Freedom, which expanded on his first autobiography and challenged racial segregation in the North .

Frederick Douglass standing in front of his house on Capitol Hill, ca. 1870s. He later purchased and moved to the suburban estate in Anacostia that he named Cedar Hill.

Civil War and Reconstruction

Frederick Douglass as a statesman.

How did England react to the arrival of the Black Death? - इतिहास

The Public Health Response

The responses of the Public Health Departments in Europe and in the United States represented the ideas prevalent in society and in the scientific community. While most of the measures were solidly grounded in the current scientific concepts, they could also be traced back to Medieval and even Classical times of plague and pestilence. The idea of contagion prompting quarantines and isolation dates back to the Justinian Plague. However, epidemiological work by Snow and others in the 19th century did further these notions of contagion and understanding of transmission. Public Health Departments grew out of these advances and the belief in the ability of man to control nature. Sanitation, vaccination programs and other public hygiene efforts in the late 19th century enabled public health officials to gain power and authority. However, the Influenza Pandemic of 1918-19 challenged the public health agencies. The massive morbidities from the common illness of influenza were mysterious and frightening. Many of the measures formerly known to work were ineffective. They were not prepared for an event of this magnitude, lacking the organization and infrastructure and constrained by the war. Yet, the great war provided the rhetoric of nationalism necessary to usher in these authoritative responses and losses of liberty.

Authoritative Measures

The public health authorities in both the United States and Europe took up fundamental measures to control epidemics that dated back to Medieval times of the Bubonic Plague. They aimed to reduce the transmission of the pathogen by preventing contact. They framed their public health orders in scientific ideas of their understanding of how the influenza microbe spread through the air by coughing and sneezing, and their conception of the pathogenesis of influenza. Since they concluded that the pathogen was transmitted through the air, efforts to control contagion were organized to prevent those infected from sharing the same air as the uninfected. Public gatherings and the coming together of people in close quarters was seen as a potential agency for the transmission of the disease. The public health authorities believed that good ventilation and fresh air were "the best of all general measures for prevention, and this implies the avoidance of crowded meetings," (BMJ, 10/19/1918). This translated into the controversial and imperative measure of closing of many public institutions and banning of public gatherings during the time of an epidemic.

The rigidity of these regulations varied immensely with the power of the local health departments and severity of the influenza outbreak. In the United States, the Committee of the American Public Health Association ( APHA) issued measures in a report to limit large gatherings. The committee held that any type of gathering of people, with the mixing of bodies and sharing of breath in crowded rooms, was dangerous. Nonessential meetings were to be prohibited. They determined that saloons, dance halls, and cinemas should be closed and public funerals should be prohibited since they were unnecessary assemblies. Churches were allowed to remain open, but the committee believed that only the minimum services should be conducted and the intimacy reduced. Street cars were thought to be a special menace to society with poor ventilation, crowding and uncleanliness. The committee encouraged the staggering of opening and closing hours in stores and factories to prevent overcrowding and for people to walk to work when possible (JAMA, 12/21/1918). Some of the regulations in Britain were milder, such as limiting music hall performances to less than three consecutive hours and allowing a half-hour for ventilation between shows (BMJ, 11/30/1918). In Switzerland, theaters, cinemas, concerts and shooting matches were all suspended when the epidemic struck, which led to a state of panic (BMJ, 10/19/1918). This variation in response was most likely due to differences in authority of the public health agencies and societal acceptance of their measures as necessary. This necessitated a shared belief in the concept of contagion and some faith in the actions of science to allow them to overcome this plague.


An American school in the 1910s

The most frequently discussed and debated public health measure in the journals of the period was the closure of the schools. In Britain the prevalence of the epidemic led to the closure of the public elementary schools (BMJ, 11/30/1918). In France, students with any symptoms and their siblings were to be excluded from school. If three fourths of the students were absent then the whole class was to be dismissed for 15 days (JAMA, 12/7/1918). Some believed closing schools to be a useful measure to control infection but complained that it often occurred too late, after most students and teachers were sick (BMJ, 10/19/1918). In the United States, school closure was not as widely accepted. One article in JAMA said that, "the desirability of closing schools in a large city in the presence of an epidemic is a measure of doubtful value," (10/5/1918). The APHA Committee debated its value too, questioning the effectiveness against the loss of educational standards. Generally, school closure was thought to be less effective in large urban metropolises than in rural centers where the school represented the point of dissemination of the infectious agent. The closing of schools and other public institutions as public health regulations to reduce the epidemic was not universally accepted. One editorial in the BMJ states that "every town-dweller who is susceptible must sooner or later contract influenza whatever the public health authorities may do and that the more schools and public meetings are banned and the general life of the community dislocated the greater will be the unemployment and depression," (12/21/1918).

The more restrictive methods of infection control issued by public health departments were quarantines and the isolation of the ill. These measures required a sacrifice of individual liberty for the societal good and therefore required a strong public health authority. Both the Illinois and New York State Health Departments ordered that patients must be quarantined until all clinical manifestations of the illness subsided. They held that the danger of the influenza epidemic was so grave that it was imperative to secure isolation for the patient (JAMA, 10/12/1918). The members of the APHA committee agreed in their report, saying that patients with influenza should to be kept in isolation. Because of the strain on facilities, only severe cases were to be hospitalized while mild influenza patients were to remain at home. The APHA also supported institutional quarantines to protect people from the outside world in establishments like asylums and colleges (JAMA, 12/21/1918). The use of institutional quarantines was applied to the many military training camps set up in the United States to prepare soldiers for war. These camps, with masses of men from throughout the country, were prime targets of huge influenza epidemics. The men were kept in strict isolation once ill and entire camps was often quarantined (JAMA, 4/12/1919). These measures were easily implemented in these camps where men were already committed to their country and the authority of the government.

Preventative Measures

The Committee of the American Public Health Association (APHA) issued a report outlining appropriate ways to prevent the spread and reduce the severity of the epidemic. They noted first that the disease was extremely communicable and "spread solely by discharges from the nose and throats of infected persons." They sought to prevent infection by breaking the channels of communication such as droplet infection by sputum control. They believed that infection occurred by the contamination of the hands and common eating and drinking utensils. Thus they called for legislation to prevent the use of common cups and to regulate coughing and sneezing. They wanted to initiate education programs and publicity on respiratory hygiene about the dangers of coughing, sneezing and the careless disposal of nasal discharges. They aimed to teach people the value of hand-washing before eating and the advantages of general hygiene (JAMA, 12/21/1918). Public Health Departments issued Flu Posters to educate the community and reduce the spread of infection. The members also noted that the response should vary according to the type of community and the living conditions. Measures were to be adapted to rural or metropolitan areas, with a centralized coordination to enforce compulsory reporting and canvassing for cases.

Public Health agencies applied the principles of contagion to methods of hygiene and a regard for ventilation in their suggestions for reducing the spread of the illness and preventing disease. They held that well ventilated, airy rooms promoted well-being, (BMJ, 11/16/1918). Preventative measures built upon the same ideas of transmission and the germ theory of disease. These ideas were practiced in the hospitals as special influenza wards for influenza patients were created and the number of beds per ward was decreased to reduce the transmission of the disease. Those with complications such as pneumonia were separated from the rest to prevent the others from progressing to this more fatal state (BMJ, 11/2/1918). Sheets were hung between the beds to mimic isolation in limited closed quarters to provide a cubicle for each patient. No patient was allowed to leave their bed until they were fever free for 48 hours. In the military camps, soldiers were instructed to eat 5 feet apart in the mess halls. Head to foot sleeping was also implemented to reduce the sharing of air space (JAMA, 4/12/1919). One camp used these ideas of prevention via ventilation and boasted of their results. They claimed their rampant influenza epidemic terminated once men were kept out in the open with sunlight or in open, airy halls and prevented from gathering (JAMA, 12/14/1918).

One of the key aspects of prevention was the use of disinfection and sterilization methods. The practical prevention guidelines utilized the recent developments made by Lister and others of the necessity antiseptic conditions. All bedding and rooms were to be periodically disinfected to kill whatever pathogen pervaded them. In naval ambulance trains this was executed by washing down the train with a weak izal antiseptic solution (BMJ, 11/23/1918). The produced sputum, thought to be riddled with the microbe, was to be destroyed. In one hospital the sputum cups were emptied and disinfected twice daily, while nasal discharges were collected in paper napkins. An antiseptic hand solution was placed conveniently for those on duty in the influenza ward (JAMA, 4/12/1919). One French report also suggested that the staff of influenza wards should wear blouses inside the ward and remove them when leaving (BMJ, 11/2/1918). These disinfection procedures of prevention utilized scientific ideas of germ theory to reduce transmission.

The gauze mask was another prevention method using similar ideas of contagion and germ theory. In the United States it was widely accepted for use in hospitals among health care workers. The face masks consisted of a half yard of gauze, folded like a triangular bandage covering the mouth, nose and chin (BMJ, 11/2/19118). These gauze masks acted to prevent the infectious droplets from being expelled by the mouth and from the hands, contaminated with microbe from being put to the mouth. The barrier from the hands was thought to be more important than the barrier from the air. The mask was also worn in some regions by the general population. In San Francisco the gauze masks were made a requirement of the entire population in a trial ordinance. This was later expanded to include San Diego in December. This rhyme was a popular way to remind people of the ordinance.

Obey the laws And wear the gauze Protect your jaws From Septic Paws

They found that the mask wearing led to "a rapid decline in the number of cases of influenza," (JAMA, 12/28/1918). A study in the Great Lakes, however, did not find such beneficial results. Mask wearing by hospital corps did not have an effect on the incidence of disease as 8% who used the mask developed infection while only 7.75% of non-mask wearers did (JAMA, Vol. 71, No. 26). Despite these results, the masks were commonly used by many in an effort to avoid the pandemic influenza disease.

The members of the APHA committee also suggested ways to increase the natural resistance to the illness. They stated that nervous and physical exhaustion should be avoided. People were encouraged to maintain proper rest, to get fresh air and maintain general hygiene. The French report also encouraged avoiding over-fatigue and exposure to the cold (BMJ, 11/2/1918). The Royal College of Physicians shared this opinion saying that the chilling of the body should be prevented by wearing warm clothing out of doors. They also claimed that good nourishment of food and drink was desirable, saying that chill and over-exertion. have evil consequences," (BMJ, 11/16/1918). These methodologies unlike the preventative measures do not appear to have a strong scientific basis. Rather, they reflect common societal ideas about the wellness and the ability to fight infection. Thus to a degree, the medical and public health officials were still using common sense notions to combat this new infectious terror.

One method of preventing infection, however was more scientific, more elaborate and more controversial. This was the gargling and rinsing out of the nasopharynx with antiseptic solution. Physicians held that since the disease was transmitted through the upper respiratory passages, it made sense to disinfected the nose and mouth to prevent infection. One method was to gargle with warm water mixed with chlorinated soda. A Dr. F. W. Alexander recommended electrolytic disinfection fluid as mouth wash for influenza to be gargled and sniffed up the nose (BMJ, 11/2/1918). Others gargled and sprayed the nasopharynx with a weak solution of carbolic acid and combined it with quinine to prevent infection (BMJ, 11/23/1918). A more serious method of cleansing and disinfecting the nasal spaces and upper air passages was suggested by Dr. James Bach. He advocated a powder of boric acid and sodium bicarbonate. The powder was to be blown into the nose which would then dissolve and by osmotic pressure induce mucus flow to wash the membranes (JAMA, 12/7/1918). This method has a scientific basis but little scientific proof of efficacy. They worked as well as some of the treatments invented to cure influenza which were based on scientific ideas but not scientific results. The APHA members believed that gargling had no value as they cleared out the protective mucus barrier to infection.

The American Public Health Association committee members believed that the best way to prevent infection was through the use of vaccines. Vaccines could prevent or mitigate infection with influenza and the frequently fatal complications of the illness due to the influenza bacillus or strains of streptococci and pneumonococci. They believed that the current vaccines under development should be tested and administered if useful to prevent infection. The committee suggested the use of the experimental vaccines on susceptibles with equal subjects and controls and under proper scientific methodology. However, they acknowledged that the cause of the influenza was unknown and therefore an effective vaccine had no "scientific basis," (JAMA, 12/21/1918). These public health officials shared the perceptions of the scientific and medical community of the influenzal disease and its origins.


The Disputed Death of an 8-Year-Old Whose Organs Were Donated

The hospital used a once-controversial but increasingly common donation procedure.

This is the part everyone agrees on: A 8-year-old boy died at Ronald Reagan UCLA Medical Center in August 2013. His liver and kidneys were donated for transplant.

NS लॉस एंजिल्स टाइम्स reports police are now investigating exactly how he died at the hospital. The boy—though not technically brain dead—had suffered so much brain damage after a near drowning that doctors determined he would never wake from a coma. So his family decided to take him off life support and to donate his organs.

A doctor gave him a dose of fentanyl after his ventilator was removed. She says it was to ease his suffering. But a county coroner who later examined the boy’s body says it was the fentanyl that killed him, raising the question of whether a fatal dose was meant to quicken his death and keep his organs more viable for donation. The coroner has since filed a lawsuit alleging retaliation from her bosses when she relayed these concerns.

This unusual case casts light on a once-controversial but increasingly common protocol called “organ donation after circulatory death,” which occurs after the heart has stopped. (Also sometimes called “donation after cardiac death,” or DCD.) In contrast, the vast majority of organs in the U.S. come from donors who are brain dead.

Brain death is in some ways a logical standard for organ donation because it resolves an inherent paradox: The donor must be dead, but the organ itself alive. People who are brain dead generally have no reflexes with life support, their organs stay healthy up until the moment they’re removed for transplant. A Harvard Medical School committee first proposed the idea of brain death in 1968—in part to resolve controversies about organ transplants— and it slowly gained acceptance. Less than one percent of people who die in hospitals are brain dead.

So in the 1990s, in response to long transplant wait lists, experts began pushing to expand the pool of potential donors. They advocated for the return of DCD, a protocol used in the early 1970s before brain death became widely accepted. In DCD, doctors remove ventilators from patients who have suffered severe brain damage but are not brain dead—like the boy in L.A.—and wait for them stop breathing on their own.

But the clock starts ticking as soon as the ventilator comes out. With every minute, the organs can deteriorate. Hearts and lungs from DCD donors are rarely viable. More resilient organs like kidneys and livers can survive 30 to 60 minutes. If the patient does not stop breathing within that time, the whole organ donation is called off.

The time pressure in DCD is part of the reason why critics have raised ethical concerns in the past. In 2007, a doctor in San Luis Obispo stood trial for attempting to hasten the death of a potential organ donor with morphine. The patient actually took seven hours to die. The doctor was eventually acquitted, but the case was a wake up call for transplant surgeons.

Over time, hospitals have refined their DCD protocols to avoid the appearance of conflict of interest. For example, doctors who care for patients are entirely separate from transplant teams who procure the organs. DCD now accounts for about 9 percent of all transplants in the U.S.

But parts of the protocol still vary hospital to hospital, because some ethical questions do not have clear answers. One issue is how far can doctors go to preserve organs before the DCD donor dies. Can they give heparin, a blood thinner, that aid preservation but does not benefit the patient? Can they stick a catheter into the patient, so their blood begins running through oxygenation machines as soon as possible after their heart stops?

These questions come up because doctors are supposed to act in their patient’s interest. “As long as a patient’s heart is beating they’re considered our patient,” says Jeremy Simon, an emergency doctor and bioethicist at Columbia University. One way to address these concerns, says Simon, is to obtain consent for these interventions from the patient or a surrogate beforehand.


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टिप्पणियाँ:

  1. Marlow

    मुझे क्या हस्तक्षेप करना है इसके लिए क्षमा करें ... ऐसी ही स्थिति। मंच का निमंत्रण।

  2. Maukasa

    सीधा निशाने पर :)

  3. Aponivi

    मैं उपरोक्त सभी से सहमत हूं।



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