ले पॉज़िन की घेराबंदी, 5-15 अक्टूबर 1574

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ले पॉज़िन की घेराबंदी, 5-15 अक्टूबर 1574

ले पॉज़िन (5-15 अक्टूबर 1574) की घेराबंदी धर्म के चौथे और पांचवें युद्धों के बीच अंतराल के दौरान फ्रांस के दक्षिण में हुई कई घेराबंदी में से एक थी।

रोन के पश्चिमी तट पर ले पॉज़िन के छोटे शहर या बड़े गांव को एक मजबूत स्थिति माना जाता था, एक समय में केवल चार पुरुषों द्वारा ही पहुंचा जा सकता था। जून 1574 में लिव्रॉन की छोटी पहली घेराबंदी की जीत, अनुभवी नेता मोंटब्रन द्वारा निर्देशित एक छोटे ह्यूजेनॉट गैरीसन द्वारा इसका बचाव किया गया था। हमलावर सेना का नेतृत्व लिव्रॉन, फ्रैंकोइस डी बोर्बोन, प्रिंस डूफिन डी 'के रूप में उसी व्यक्ति ने किया था। ऑवरगने, ड्यूक ऑफ बॉर्बन-मोंटपेंसियर के सबसे बड़े पुत्र। इस बार दौफिन के पास उनकी कमान के तहत बहुत अधिक बल था, कहीं फ्रांस, स्विस, जर्मन और पीडमोंटी दल से बने 12,000 और 18,000 पुरुषों के बीच। उनकी सेना के आकार में वृद्धि नए राजा, हेनरी तृतीय के आगमन के कारण हुई थी, जो सितंबर की शुरुआत में फ्रांस के दक्षिण में पोलैंड से वापस आ रहे थे। कैथरीन डी मेडिस अगस्त के अंत में ल्योंस पहुंची थी और तुरंत अपने बेटे के लिए नए सैनिकों को इकट्ठा करना शुरू कर दिया था।

Dauphin ने एक सामान्य हमले के साथ घेराबंदी शुरू की, लेकिन इसे रद्द कर दिया गया और वह औपचारिक घेराबंदी करने के लिए बस गया। शहर की कमजोर दीवारें जल्दी से टूट गईं, और अक्टूबर के मध्य तक यह स्पष्ट हो गया कि यह जगह जल्द ही गिर जाएगी। मोंटब्रून और गैरीसन प्रिवास से भागने में सफल रहे, और 15 अक्टूबर को शहर पर दौफिन की सेना का कब्जा था। इसके बाद उसे तोड़कर जला दिया गया।


प्रकाशनों

हेनरी डेविड थोरो कनाडा में यांकी आसानी से अनदेखा कर दिया जाता है। क्योंकि यह सेंट लॉरेंस नदी घाटी में जीवन के अपने चित्रण में इतना चयनात्मक है, उन्नीसवीं सदी के मध्य के कनाडा के इतिहासकारों ने थोरो के पहले हाथ के खाते में बहुत कम रुचि दिखाई है। अमेरिकी पाठकों के लिए, यह थोरो में पाए जाने वाले विशिष्ट थोरो के बारे में बहुत कम जानकारी प्रदान करता है वाल्डेन तथा नागरिक सरकार का विरोध. फिर भी, यह राष्ट्रीय आत्म-परिभाषा की अभिव्यक्ति के रूप में अत्यधिक महत्वपूर्ण है। कनाडा में कैथोलिक और ब्रिटिश सत्ता के हानिकारक शासन को ध्यान में रखते हुए थोरो ने कम से कम अमेरिकी क्रांति के रूप में पुराने विषयों को उधार लिया। उन्होंने पुरानी दुनिया की संस्थाओं के तहत इन और गरीबों और नैतिक रूप से अविकसित जीवन के बीच अंतर पर जोर देकर गणतंत्रीय मूल्यों के वादे को उजागर करने के लिए निर्धारित किया। यहां पढ़ें।

“चुज़िंग पीस एंड ऑर्डर: नेशनल सिक्योरिटी एंड सॉवरिन्टी इन ए नॉर्थ अमेरिकन बॉर्डरलैंड, १८३७-४२,” इंटरनेशनल हिस्ट्री रिव्यू 38, नहीं। 5 (2016), 943-960

यह लेख १८३७ के कनाडाई विद्रोहों के अंतर्राष्ट्रीय प्रभावों पर विचार करता है, विशेष रूप से अमेरिकी राजनीति और नीति-निर्माण के साथ-साथ अंतर्राष्ट्रीय सीमा की स्थिति पर उनके प्रभाव पर। विद्रोह और उसके बाद सीमा पर छापेमारी के कारण अमेरिकी और ब्रिटिश सेना को युद्ध के लिए नहीं बल्कि शांति के हित में सीमावर्ती इलाकों में तैनात किया गया। कनाडाई उपनिवेशों और सीमावर्ती राज्यों में लोकप्रिय आंदोलन को नज़रअंदाज़ करते हुए, ब्रिटिश और अमेरिकी सरकारों ने शांति के लिए अपनी प्रतिबद्धता व्यक्त की और स्वीकार किया कि निरंतर मैत्रीपूर्ण संबंधों के लिए सीमा रेखा के दोनों ओर केंद्रीय राज्य प्राधिकरण की आवश्यकता है। यहां पढ़ें।

“अजनबी से ‘मानवता पहले’: कैनेडियन सोशल डेमोक्रेसी एंड इमिग्रेशन पॉलिसी, १९३२-१९६१,” कैनेडियन जर्नल ऑफ़ हिस्ट्री 51, नं। 1 (2016), 58-82

1932 में स्थापित, कनाडा के को-ऑपरेटिव कॉमनवेल्थ फेडरेशन (CCF) ने एक ही आंदोलन में असमान तत्वों को लाया, जो तब तक, सहयोग करने के लिए बहुत कम झुकाव दिखाते थे: मध्य कनाडा के बुद्धिजीवी, प्रेयरी किसान, राजनीतिक कार्यकर्ता, उनमें से कई गैर-ब्रिटिश थे। पृष्ठभूमि, और सामाजिक सुसमाचार से प्रेरित पादरी वर्ग। महामंदी के दौरान पूंजीवाद की अपनी साझा आलोचना द्वारा संयुक्त, ये समूह श्रमिकों के अधिकारों और सामाजिक न्याय के लिए अधिक व्यापक रूप से खड़े थे, दो पूर्वाग्रह जो आप्रवास के मुद्दे को आगे बढ़ाएंगे। यह लेख जे.एस. के विचार की पड़ताल करता है। वुड्सवर्थ, राजनीतिक वामपंथ का बौद्धिक वातावरण, और कनाडा के सामाजिक लोकतंत्र के घटक भागों को आप्रवास नीति पर सीसीएफ पदों के निर्माण में प्रमुख कारकों और प्रवृत्तियों को समझने के लिए। यहां पढ़ें।

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यह पत्र 1945 और 1965 के बीच आप्रवास और अल्पसंख्यक अधिकारों जैसे सार्वजनिक हित के ऐसे मुद्दों के लिए कनाडाई रोमन कैथोलिक धर्मशास्त्र के दृष्टिकोण को संबोधित करता है। अस्थायी मामलों में चर्च की भागीदारी की परिभाषा, यहां तर्क दिया गया है, कैथोलिक धर्म के संस्थागत हितों की समझ की आवश्यकता है और शासन के लिए पारंपरिक कैथोलिक दृष्टिकोण। समकालीन प्रशासनिक और नीतिगत अध्ययनों द्वारा पेश किया गया वैचारिक ढांचा अब कैथोलिक धर्म के विद्वानों को इस अवधि में चर्च के सामाजिक और राजनीतिक महत्व का आकलन करने में सक्षम बनाता है। यहां पढ़ें।

पूर्वोत्तर संयुक्त राज्य अमेरिका में फ्रेंको-अमेरिकन जीवन, भाषा और इतिहास की ग्रंथ सूची (2018)

लगभग चार दशकों में सामने आने वाली फ्रेंको-अमेरिकन अध्ययनों की पहली व्यापक ग्रंथ सूची। Archive.org पर और Bibliothèque et Archives Nationales du Québec के डिजिटल पोर्टल पर उपलब्ध है।

बिशप विश्वविद्यालय में इतिहास कार्यक्रम: मूल, विकास, अग्रणी आंकड़े, और पाठ्यचर्या (2012)

क्यूबेक के कुछ अंग्रेजी विश्वविद्यालयों में से एक में एक अकादमिक विभाग के विकास में एक झलक पेश करने वाला एक मूल कार्य। अब Archive.org पर उपलब्ध है।

पूर्ण ग्रंथ सूची

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प्रकाशनों और प्रस्तुतियों के बारे में अधिक जानकारी के लिए, कृपया डॉ. लैक्रोइक्स की अकादमिक प्रोफ़ाइल:


ले पॉज़िन की घेराबंदी, 5-15 अक्टूबर 1574 - इतिहास

फ्रांसीसी निर्देशक इमैनुएल डेमर्सी-मोटा ने अल्बर्ट कैमस के 1948 के नाटक पर अपनी दृष्टि स्थापित की, जो एक सरकारी अधिग्रहण के मद्देनजर भय, संक्रमण और विश्वासघात के बारे में एक वैकल्पिक तथ्य से भरा रूपक था। संदर्भ ही सब कुछ है, इसलिए संबंधित लेखों और वीडियो के इस क्यूरेटेड चयन के साथ उत्पादन के और भी करीब पहुंचें। शो में भाग लेने के बाद, #BAMNextWave का उपयोग करके नीचे कमेंट में और सोशल मीडिया पर पोस्ट करके हमें बताएं कि आपने क्या सोचा।

कार्यक्रम नोट्स

“प्रतिरोध” सिर्फ एक नारा नहीं है, यह एक कार्रवाई है—आज के अशांत समय में हर नागरिक को याद रखने की जरूरत है।

ऐलिस कापलान, एल्बन सेरिसिएर, और मॉरिस डिकस्टीन ने अल्बर्ट कैमस की 1946 की न्यूयॉर्क यात्रा और संयुक्त राज्य अमेरिका में उनके काम के स्वागत पर चर्चा की।


जन्म

लुईस डेस ग्रेंजेस का जन्म 1648 के आसपास फ्रांस के सेंट-ब्राइस-सॉर-फोर्ट में हुआ था। .

डेनिस डेस ग्रेंजेस (-) और मार्गुराइट जौन (1626-) की बेटी। .

वह जून १६६९ में जहाज पर सवार होकर क्यूबेक पहुंची ले सेंट-जीन-बैप्टिस्ट. उसने पहली बार 29 सितंबर 1669 को नोटरी डुक्वेट से पहले पियरे सीनेट के साथ एक शादी का अनुबंध किया, अनुबंध को तुरंत रद्द कर दिया गया।

विवाह अनुबंध: लुईस डेसग्रेंज और लुई डेलिसले के विवाह के लिए एक अनुबंध पर 30 सितंबर 1669 को हस्ताक्षर किए गए थे नोटरी: पियरे डुक्वेट।

उन्होंने 15 अक्टूबर 1669 को नॉट्रे-डेम डी क्यूबेक बेसिलिका, क्यूबेक शहर, कनाडा, नोवेल-फ़्रांस में चार्ल्स डेलिसले और मार्गुराइट पेटिट के बेटे लुई डेलिसले से शादी की।

लुइस डेलिस और लुईस डेस ग्रैंज के बच्चे:

मैं। एंटोनी डेलिसले, जन्म 15 नवंबर, 1670, न्यूविल, क्यूबेक, ने मैरी कैथरीन फाउचर डिट सेंट मौरिस से 9 नवंबर, 1694 को शादी की, सेंट फ्रेंकोइस डी सेल्स, नेउविल, क्यूबेक, 29 अक्टूबर, 1738, न्यूविल, क्यूबेक की मृत्यु हो गई। जेनेवीव आई डेलिसले, जन्म 15 मार्च, 1672, न्यूविल डी। बीफ। १६७८. iii. कैथरीन एंजेलिक डेलिसल, जन्म 5 जून, 1674, नेउविल, क्यूबेक, 3 नवंबर, 1689 को जीन एड-क्रेक्वी से शादी की, पोइंटे-ऑक्स-ट्रेम्बल्स, 12 दिसंबर, 1726 को पोइंटे-ऑक्स-ट्रेम्बल्स की मृत्यु हो गई। iv. जीन बैप्टिस्ट डेलिसले, जन्म 10 जुलाई, 1676, न्यूविल, ने मैरी ऐनी फाउचर से 26 जनवरी, 1705 को सेंट मौरिस से शादी की, न्यूविल, 16 जून, 1755 को मृत्यु हो गई, नेउविल बनाम जेनेवीव II डेलिस, जन्म 11 अक्टूबर, 1678, न्यूविल ने जीन से शादी की GUEVREMONT का जन्म 03 दिसंबर, 1666, सेंट रेमी, डाइपे, फ्रांस में 23 जनवरी, 1737 को हुआ, सोरेल का 1749 के बाद निधन हो गया। लुइस I DELISLE, जन्म 4 सितंबर, 1680, न्यूविल, मृत्यु 29 सितंबर, 1682, न्यूविल vii। फ्रांस्वा डेलिस, जन्म 30 मई, 1682, न्यूविल ने मैरी थेरेस फाउचर डाइट सेंट-मौरिस से शादी की, 24 दिसंबर, 1688 को जन्म, नेउविल की मृत्यु 10 मई, 1747 को हुई, न्यूविल की मृत्यु 10 दिसंबर, 1710 को हुई, न्यूविल viii। लुइस II DELISLE, जन्म 24 जुलाई, 1684, न्यूविल की मृत्यु 01 नवंबर, 1687, न्यूविल, (मैरी लुईस के जुड़वां भाई) ix. मैरी लुईस डेलिसले, जन्म 24 जुलाई, 1684, नेउविल ने चार्ल्स रॉबिटेल से शादी की, जन्म 21 मार्च, 1680/81, ल'एनसिएन-लोरेटे की मृत्यु 11 मार्च, 1727, न्यूविल में हुई। 22 दिसंबर, 1772 को उनकी मृत्यु हो गई, न्यूविल एक्स। लुइस III DELISLE, जन्म 21 नवंबर, 1686, न्यूविल की मृत्यु 5 नवंबर, 1687, न्यूविल

लुईस डेसग्रेंजेस की मृत्यु 11 नवंबर 1721 को न्यूविल, पोर्टनेफ में हुई थी। उनका अंतिम संस्कार 11 नवंबर 1721 को सेंट-फ्रांस्वा-डी-सेल्स चर्च, न्यूविल, पोर्टनेफ, कनाडा, नोवेल-फ्रांस में हुआ था।


विध्वंस

टॉमंडो कोमो रेफरेंसिया एल प्रोयेक्टो प्रुइट-इगोए, इनकंटेबल्स वेसेस नोम्ब्राडो वाई प्रोफ्यूसामेंटे एस्टुडियाडो देस सु डेमोलिसिओन एन 1972, से हा अबोर्डाडो अन एनालिसिस सोब्रे ला डिसुन्टीवा एंट्रे एस्पासियो, प्रोग्राम वाई एसीओन, टैल कोमो प्लांटिया। l cuestiona si la relación entre arquitectura y usuario es simétrica o asimétrica, en base a la observación de los acontecimientos, como un hecho मूलभूत और अपरिहार्य. एन ला डिटरमिनैसिओन डी सी यूनो डे लॉस कैंपोस डोमिना अल ओट्रो, से डिबेट सोब्रे एल पैपेल डेल डिसेनो आर्किटेक्टोनिको, एएसआई कोमो एल रोल डे ला प्रोफेसियन एन प्रोसेस डी विविंडा सोशल। सी बिएन एस इम्प्रेसिंडिबल ला क्रेसिओन डे एस्पासिओस डी हैबिटिडाड डिग्ना वाई डिसेनो आर्किटेक्टोनिको एप्रोपियाडो, से एविडेंसिया उन रिलेशन एसिमेट्रिका एंट्रे एसीओन वाई एस्पासिओ। एन एल एनालिसिस डी प्रुइट-इगो से वियो ला नेसेसिडाड डी सुपरर लास क्रिटिकास सेसगदास अल ओब्जेटो -य सु आइकोनिका culpabilización बसाडा एन सु कॉन्सेप्शन प्रोडक्टो डेल मूविमिएंटो मॉडर्नो- पैरा एनालिजर एल कॉन्टेक्स्टो एन एल क्यू फ्यू कॉन्स्ट्रुडो। इस पर विचार करें, प्रुइट-इगोए एस अन प्रोयेक्टो एम्पलीमेंट सिम्बोलिको एन ला डिस्क्यूज़न सोब्रे ला रियल मेडिडा एन क्यू ला आर्किटेक्टुरा एस कैपाज़ डी लोगर कैंबियोस सोशलेस, सिएन्डो फंडामेंटल एविटार एरिगाडोस डॉगमास वाई विस्लुम्ब्ररर क्यू आर्किटेक्टोनिको।

सामाजिक आवास परियोजना प्रुइट-इगोई को संदर्भ के रूप में लेते हुए, जिसे बेशुमार नाम दिया गया है और 1972 में इसके विध्वंस के बाद से बड़े पैमाने पर अध्ययन किया गया है, यह अध्ययन अंतरिक्ष, कार्यक्रम और कार्रवाई के बीच के विश्लेषण के लिए दृष्टिकोण करता है, जैसा कि बर्नार्ड त्सचुमी सेट करता है। वह सवाल करता है कि घटनाओं के अवलोकन के आधार पर वास्तुकला और उपयोगकर्ता के बीच संबंध सममित या असममित है, एक अपरिहार्य मौलिक तथ्य के रूप में। दृढ़ संकल्प में यदि उनमें से एक दूसरे पर हावी है, तो वास्तुशिल्प डिजाइन की भूमिका के साथ-साथ सामाजिक आवास प्रक्रियाओं में पेशे की भूमिका के बारे में बहस होती है। यद्यपि गरिमापूर्ण आवास और उपयुक्त वास्तुशिल्प डिजाइन के स्थान बनाना आवश्यक है, क्रिया और स्थान के बीच एक असममित संबंध प्रमाणित है। प्रुइट-इगो के विश्लेषण में उस संदर्भ का विश्लेषण करने के लिए वस्तु की पक्षपाती आलोचनाओं (और आधुनिक आंदोलन की अपनी अवधारणा के आधार पर इसके प्रतिष्ठित अपराध) को दूर करने की आवश्यकता थी जिसमें इसे बनाया, बसाया और ध्वस्त किया गया था। इस परिप्रेक्ष्य में, प्रुइट-इगोई वास्तविक सीमा के बारे में चर्चा में एक व्यापक प्रतीकात्मक परियोजना है जिसमें वास्तुकला सामाजिक परिवर्तनों को प्राप्त करने में सक्षम है, जो कि निहित हठधर्मिता से बचने के लिए मौलिक है और यह देखने के लिए कि सामाजिक और राजनीतिक संरचनाओं में वास्तुशिल्प की तुलना में अधिक कारण शक्ति है। डिजाईन।


स्थानीयकरण संपादित करें

औ पाइड डेस मॉन्ट्स डू विवरैस, एनोने इस्ट सिचुए 75 किलोमीटर डे ल्यों, à 53 किलोमीटर डे वैलेंस और 45 किलोमीटर डे सेंट-एटियेन। एयू कॉन्टैक्ट डे रीजन्स ऑक्स रिलीफ्स ट्रेस डिफरेंट्स, ला विले ए एट एडिफी एन एम्फीथिएटर ए पार्टिर डेस बर्गेस डेस ड्यूक्स रिविएरेस: ला कैन्स एट ला डीमे। ले पॉइंट कलमिनेंट डे ला कम्यून इस्ट सिचुए प्रेस डू लियू-डिट सग्ने रोंडे à 746 मीटर, ले पॉइंट ले प्लस बेस, ले लिट डे ला कैन à प्रॉक्सिमाइट डेस बर्बाद डु «मौलिन डे बारौ», एस्ट 270 मीटर। ले मोंटमियानडन क्यूई डोमिन ला विले, कलमिन 679 मीटर डी'एल्टीट्यूड।

कम्युनिस सीमाएं संपादित करें

एनोने, डेवेज़ीक्स, रोइफ़ीक्स, बाउलियू-लेस-एनोने एवेक सेंट-क्लेयर एट डान्स एक मोइंड्रे मेसुर वर्नोस्क-लेस-एनोने फॉर्ममेंट प्रैटिकमेंट उन सेउल एग्लोमरेशन।

जिओलोजी और राहत[संपादित करें]

ला जिओलोजी से कंपोज़ सर्टआउट डी'ऑर्थोगनीस, ल्यूकोग्रेनाइट और माइग्मैटिसेशन वेलेव, रिच एन बायोटाइट, सिलिमेनाइट, कॉर्डिएराइट, ऑरेंज क्लेयर हेटेरोजीन ग्रोस क्रिस्टाक्स या स्ट्राइक्स।

जलवायु संपादित करें

सांख्यिकी 1981-2010 और रिकॉर्ड्स ANNONAY (07) संकेतक: 07010001, alt: 336m, अक्षांश: 45°14'42"N, लोन: 04°40'12"E
मोइसो जनवरी। एफईवी मंगल ग्रह एव्रिल माई जुइन जुई आओटे सितम्बर अक्टूबर नवम्बर दिसंबर ऐनी
तापमान न्यूनतम मोयेन (डिग्री सेल्सियस) −0,4 0,1 2,6 5,2 9,1 12,3 14,7 14,1 10,8 7,8 3,1 0,6 6,7
तापमान मोयेन (डिग्री सेल्सियस) 3,2 4,5 7,9 10,9 15,1 18,7 21,4 20,8 16,8 12,6 7 4 11,9
तापमान मैक्सिमल मोयेन (डिग्री सेल्सियस) 6,9 8,8 13,3 16,5 21 25 28,1 27,6 22,9 17,5 11 7,4 17,2
रिकॉर्ड डी फ्रायड (डिग्री सेल्सियस)
तारीख डु रिकॉर्ड
−18
07.01.1985
−13,5
05.02.2012
−11,5
01.03.2005
−5
08.04.2003
0
06.05.1979
2
04.06.1984
6
27.07.1987
4,6
07.08.1987
1,8
22.09.1977
−5
31.10.1997
−9
28.11.1985
−12,5
16.12.2001
−18
1985
रिकॉर्ड डी चालूर (डिग्री सेल्सियस)
तारीख डु रिकॉर्ड
18
19.01.2007
21,2
24.02.2021
25,5
31.03.2021
28,8
30.04.2005
33,8
24.05.2009
38,5
25.06.2003
39,7
24.07.2019
40,5
13.08.2003
34
18.09.1987
28,3
04.10.2011
22
09.11.1985
19,5
01.12.2000
40,5
2003
वर्षा (मिमी) 49,2 36 40,1 70,2 89,3 64,7 53,1 60,6 82,6 106,3 90,8 54,8 797,7
नॉट नोम्ब्रे डे जर्स एवेक अवक्षेपण 1 मिमी 8,5 6,9 7 9,1 10,2 7,8 6,3 7,1 6,8 9,2 8,8 8,3 95,9
नॉट नोम्ब्रे डे जर्स एवेक अवक्षेपण 5 मिमी 2,5 1,9 2,2 3,9 5,4 4 3,5 3,4 3,7 4,5 4 2,7 41,8

Voies de Communication et Transports संपादित करें

एनोने इस्ट अन कैरेफोर डे रूट्स कमर्शियल, डे ला वेली डु रोन बनाम ला क्षेत्र डे सेंट-एटिने (सेंस एस्ट-ऑएस्ट), एट डेपुइस ला रीजन लियोनिस बनाम ले सूद डू मासिफ सेंट्रल (सेंस नॉर्ड-सूद)।

टाइपोलॉजी संपादित करें

एनोने इस्ट उन कम्यून अर्बेन [नोट १] , [ १ ] . एले फेट पार्टी डेस कम्युनिस डेंस ओउ डे डेंसिट इंटरमीडियायर, औ सेंस डे ला ग्रिल सांप्रदायिक डे डेंसिटे डे ल'इनसी [ 2 ] , [ 3 ] । एले एपार्टिएंट l'unité urbaine d'Annonay, une agglomération intra-départementale regroupant 6 कम्यून्स [ 4 ] और 27 133 हैबिटेंट्स एन 2017, न एली इस्ट विले-सेंटर [ 5 ] , [ 6 ] ।

पर ऐलेउर्स ला कम्यून फेट पार्टी डे ल'एयर डी'अट्रैक्शन डी'अनोने, डोन्ट एले इस्ट ला कम्यून-सेंटर [नोट 2]। Cette aire, qui regroupe ३७ कम्यून्स, इस कैटेगॉरिसी डान्स लेस आयर्स डे ५० ००० à मोइन्स डे २०० ००० निवास स्थान [ ७ ] , [ ८ ] ।

व्यवसाय दे समाधान संपादित करें

ल ऑक्यूपेशन डेस सॉल्स डे ला कम्यून, टेले क्यूले रिसोर्ट डे ला बेस डे डोनीस यूरोपियन डी'ओक्यूपेशन बायोफिज़िक डेस सॉल्स कोरीन लैंड कवर (सीएलसी), इस्ट मार्की पार एल'इम्पोर्टेंस डेस टेरिटॉयर्स आर्टिफिशियलिस (2018 में 44%), en संवर्द्धन बराबर तालमेल à १९९० (३२,८%)। ला रिपार्टिशन डीटेली एन 2018 इस्ट ला सुवांटे: ज़ोन शहरी (29,8%), ज़ोन एग्रीकोल्स हेटेरोगेन्स (25,3%), मिलिअक्स वेजिटेशन आर्बस्टिव एट / कहां हर्बासी (19,6%), ज़ोन इंडस्ट्रीज़ ऑउ कमर्शियल्स एट रेज़ कम्युनिकेशन (११,३%), फॉर्ट्स (११,१%), एस्पेसेस वर्ट्स आर्टिफिशियलाइज़, नॉन-एग्रीकॉल्स (२,९%) [९] ।

L'IGN ने पार एलीलर्स डिस्पोज़िशन अन आउटिल एन लिग्ने पर्मेटेंट डे कंपेयरर एल'एवोल्यूशन डान्स ले टेम्प्स डे ल'ओक्यूपेशन डेस सोल डे ला कम्यून (ओ डे टेरिटॉयर्स ए डेस एशेल्स डिफरेंटेस) से मुलाकात की। प्लसियस इपोक्स सोंट एक्सेसिबल्स सोस फॉर्म डे कार्टेस या फोटो एरिएन्स: ला कार्टे डे कैसिनी (XVIII ई सिएकल), ला कार्टे डी'एटैट-मेजर (1820-1866) एट ला पेरियोड एक्ट्यूएल (1950 à औजोर्ड'हुई) [ 10 ]।

मॉर्फोलॉजी शहरी संपादित करें

ला कम्यून इस्ट कॉन्स्टिट्यूए डू शेफ-लियू, ला विल डी'अनोने, एट डे प्लसीयर्स हैमॉक्स: विसेंटी, चटिनैस, बौसीयू। एवेक ले डेवलपमेंट पविलोनेयर, सेस क्वाट्रे एंटिटेस एन'एन फॉर्मेंट प्रिटिक्यूमेंट क्यू'उन औजोर्ड'हुई। l'écart se situ un autre hameau : Toissieu.

लो ओरिजिन डू नोम डे ला विले रेनवोई प्लसीयर्स हाइपोथेसिस। ल'उन डी'एंट्रे एल्स वीट क्व'अन्नोने विएने डे एनोनियाकम ओ डोमिन डी'एनोनियस, रिच रोमेन क्वि औरत वेकु ल्यू [ ११ ] . उने ऑट्रे एक्सप्लिक क्व'अन्नोने प्रोविंड्राइट डे ला प्रेजेंस डी'उन एंट्रेपेट डे विवर्स डे ल'अन्नोन। क्वोई क्विल एन सोइट, ले साइट डे ला विल फूट फ्रीक्वेंट डेस एल'एंटिकिट। 1851 में डेस पीसेस एट मेडेल्स रोमेन्स ऑन एट एट रेट्रोवेस लॉर्स डू पर्समेंट डे ला रुए मल्लेवल। (अनोनाई एन प्रोवेंसल, बोली विवारो-अल्पिन सेलोन ला ग्रेफी क्लासिक, अनौनाई सेलोन ला ग्रेफी मिस्ट्रालिएन [ 12 ] )

मोयेन गे संपादित करें

ले प्रीमियर एक्क्रिट एनोने डेट्रेट डे 403। उन क्रॉनिक डेस आर्काइव्स डे विएने क्वालिफायरएट ला विले डे बौर्गेड « बाटी पर डे पॉवरेस ओवियर्स परचेमिनिएर्स एगेरेस डान्स लेस मोंटेग्नेस डू हौट-विवरैस »।

उन मनुस्क्रिट औजौर्ड'हुई डिसपरु: एल'हिस्टोइरे डी'अन्नोने डू पी. बार्थेलेमी पॉपोन, प्रीसीसेराट क्व'एवेन्स, एवेक डी विएने, औरैट फेट कॉन्स्ट्रुइर सुर ल'एम्प्लेसमेंट डे ला प्लेस डे ला लिबर्टे उन इग्लिस डेडी ए सेंट मैरी ओ नोट्रे-डेम एन 584।

उने चार्टे डे ७९० («लेस स्टैटुट्स डे ल'एग्लीज़ डी विएने»), कन्फर्मि एन ८०५, एक्स्ट्रेराइट डू कार्टुलायर डे ल'एग्लीज़ डी विएने, एनोने कॉमे ले सीज डी'अन आर्किप्रेट्रे ग्रामीण का हवाला देते हैं।

ला परिवार डी रूसिलॉन डोमिन ला क्षेत्र। गिलाउम डी रूसिलॉन, सिग्नूर डी'अनोने डे 1271 1277, पार्टिसिपे ऑक्स क्रोइसैड्स। डेस १२८८, एंट्रे ला विले एट ले सिग्नूर इस्ट साइनी उन चार्टे क्वी अकॉर्डे उन निश्चित ऑटोनोमी ए ला सीट: एन पार्टिकुलियर, ले ड्रोइट डे लेवी डेस टेल्स। औ XIV ई सिएकल, एनोने पासे औक्स थोरे-विल्लार्स पार ले मारिएज (बिना पोस्टेरिट) डी'एलिक्स डी रूसिलॉन एवेक हम्बर्ट VII डे थोइरे-विलर्स, पुइस ऑक्स लेविस-लौट्रेको (इनसुइट ब्रंच कैडेट डे लेविस-ला वोल्ते-वेंटाडॉर) या एक्सवी ई सिएकल पर ले मारिएज डी'एलोनोर डी विलार्स, सॉउर डी'हम्बर्ट, एवेक फिलिप III डी लेविस विकोमटे डी लॉट्रेक और सिग्नूर डे ला रोश।

एन १३४७ या १३४९, एनोने सबिट ला पेस्टे नोइरे क्वी सेवित एन यूरोप। उने ग्रांडे पार्टी डे ला पॉपुलेशन इस्ट डेसीमी। कॉमे प्योर डी'ऑट्रेस रीजियंस डू मासिफ सेंट्रल, डेस एपिडेमीज डे पेस्टे रेविएनेंट ए प्लसिएर्स रीप्राइज एंट्रे 1350 और 1450।

ला विल, बाटी सुर ल'एपेरॉन रोचेउक्स सिचुए एंट्रे लेस ड्यूक्स रिविएरेस, इस्ट डेफेंड्यू पर ले चेटो देस रूसिलॉन औ सूद और ड्यूक मैसन्स फोर्ट्स, औ नोर्ड (मैलेटन) और आउस्ट (डु पेलौक्स)। उने लिग्ने डे ने सिंट्योर एल'एनसेंबल को फिर से तैयार किया। डेस फॉबॉर्ग्स से डेवेलपेंट वर्स ले चैंप डे मार्स, सुर लेस राइव्स डे ला कैन्स एट डे ला डेमे। मैस सेटे रिलेटिव प्रोस्पेरिट अटायर लेस ब्रिगैंड्स, राउटर्स और भाड़े के लोग। Lors de la guerre de Cent Ans, ला विले रेनफोर्स सेस फोर्टिफिकेशन्स एवेक डेस टूर्स डे गेट, कम ला टूर डाइट डेस शहीद, लेस मुरैलेस सोंट पर्सिस डे पोर्ट्स एफिन डे कॉन्ट्रोलर लेस एंट्रेस एट सॉर्टिस। ट्रौव डेस में इक्रिट्स डेस पोर्ट्स डी डेमे, डी कैन्स, डू चैंप का उल्लेख है।

एन १४८७, ला विले कॉम्पटे क्वाटोर्ज़ इग्लिसेस या चैपल्स पोर एनवायरन ड्यूक्स मिले हैबिटेंट्स। औ सेंटर डे ला विले से ट्रौवे ल'एग्लिस पैरोइसिएल डेडी à नोट्रे-डेम लैक्वेल एस्ट अटैचे अन कॉलेज डे चानोइन्स डे ल'ऑर्ड्रे डे सेंट-रूफ। Les clercs प्रतिनिधि alors jusqu'à la moitié de la जनसंख्या। [संदर्भ। आवश्यक]

टेम्प्स मॉडर्न (XVI e et XVII e siècles) संपादित करें

एन १५२४, एनोने इस्ट रैटाची या डोमिन डू रॉय डे फ्रांस ए ला सूट डे ला रिवोल्टे डू कॉन्नेटेबल डे बॉर्बन: सेस बिएन्स, डोंट फेट पार्टी एनोने, सोंट कॉन्फिस्कस। ला कॉन्ट्री इस्ट डोमिनी इनसुइट पर लेसो लेविस-वेंटाडॉर (उत्तराधिकारी देस थोरे-विल्लार्स, वॉयर प्लस हौट) और लेउर्स वंशज लेस रोहन-सौबिस. [संदर्भ। आवश्यक]

गुएरेस डी धर्म संपादित करें

cette époque, Annonay 3 500 निवास स्थान को कॉम्पट करता है। लेस क्वार्टियर्स डे ला कैन्स एट डे ला डेमे सोंट डेलाइस्स पार लेस प्लस रिच्स एयू प्रॉफिट डे ला प्लेस विएले (एक्ट्यूएल प्लेस डे ला लिबर्टे), ला प्लेस ग्रेनेट, ला रुए डेस फोर्ज (एन्सिएन ग्रैंड-रु डेवेन्यू औजोर्ड'हुई रुए फ्रेंकी क्रेमर) [ 1 1 ] ।

एनोने एडॉप्ट ले प्रोटेस्टेंटिस्मे अवंत जेनेव। डेस १५२८, अन मोइन कॉर्डेलियर, एटियेन माचोपोलिस qui avait entendu Luther prêcher en Saxe, propage les nouvelles idees. एन १५३९, ड्यूक्स मार्चैंड्स डी'अनोने सोंट ब्रुलेस वाइफ्स ने एवोइर प्रोपेगे लेस आइडीस डी लूथर डाला। Ce sont les excès des clercs qui vont pousser les habitants vers la Réforme. Par ailleurs, dans la région, les protestants comme la famille Benay ont développé la culture du ver à soie et protégé des artisans italiens venus développer les moulins à soie. [réf. nécessaire]

Annonay, aux mains des protestants, est prise une première fois en 1562, par les troupes catholiques de Christophe de Saint-Chamond, seigneur de Thorrenc et Andance. La cité est reprise à la fin de l’année 1562 par des protestants conduits par Jean de Saint-Romain, son propre frère. Saint-Romain et ses troupes saccagent les lieux de culte catholiques annonéens à l’exception de la chapelle de Trachin qui devint temple protestant. Le 10 janvier 1563 , trois-mille catholiques commandés par Saint-Chamond les délogent d’Annonay. La ville est mise à sac en cinq jours de violences. L’Edit d’Amboise ( mars 1563 ) rétablit la paix en accordant aux protestants la liberté de culte dans certaines villes comme Annonay, siège d'un bailliage. Une épidémie de peste éclate en 1564.

En 1568, les protestants de Saint-Romain s’emparent d’Annonay et abattent la collégiale Notre-Dame. Quelques mois plus tard, en septembre, des catholiques, sous le commandement de Saint-Chamond, reprennent la ville. Les troupes de Saint-Romain redeviennent maîtres d’Annonay, le 17 juillet 1574 . Les maisons de Cance et de Bourgville sont rasées, les remparts ruinés, la collégiale et les différentes chapelles d’Annonay complètement abattues, sauf celle de Trachin. À partir de 1574, le seigneur protestant Jean de Fay de Virieu est envoyé par Henri III pour négocier la paix avec les catholiques et avec les protestants. Un compromis est trouvé au château de la Condamine, dont le seigneur protestant est chargé de commander les places de la région qui sont désarmées. Un édit de pacification est accordé en 1577. La ville connait ensuite une longue période de tranquillité. Cependant le commerce et l'industrie sont anéantis, la cité, en ruine, ne compte plus que 300 feux soit environ 1 500 habitants. Les ordres religieux ont été chassés [ 13 ] . En 1583, 1584 et 1585, les mauvaises récoltes amènent inflation, disette et famine. De surcroit, la peste fait des ravages en Haut-Vivarais…

Avec la signature de l'édit de Nantes, la ville retrouve la prospérité. À la fin du XVI e siècle, une trentaine de tanneries sont installées sur les berges de la Deûme et de la Cance, attirées par la qualité de leurs eaux et les élevages environnants. La mégisserie se développe. On compte 11 tanneurs et 4 mégissiers en 1590 puis respectivement 20 et 37 en 1704 [ 14 ] .

XVII e et XVIII e siècles Edit

Le catholicisme domine dans la capitale du Haut-Vivarais en raison de l’arrivée massive de population extérieure. La reconstruction de l’église Notre-Dame est entreprise avec un budget contraint. Pendant ce temps, la chapelle de Trachin seul édifice religieux intact devient église paroissiale. Un temple protestant est édifié dans le quartier de la place Sainte-Ursule. De nouvelles communautés religieuses s'installent et créent un établissement d’enseignement, le couvent Sainte-Marie. Un nouvel hôpital, réunissant les structures médiévales de Notre-Dame la Belle et Notre-Dame de l’Aumône, est créé le 16 mars 1686 au Champ-de-Mars.

En 1685, la révocation de l'édit de Nantes impose aux protestants, qui représentent à cette époque 50 % de la population [ 15 ] de choisir entre s'exiler, abjurer ou continuer à pratiquer leur religion dans la clandestinité. Ce sont surtout des artisans, des industriels, des vignerons et les commerçants [ 16 ] . Un siècle plus tard, un recensement montre qu'il ne reste que 7 % de protestants, en majorité issus des classes supérieures [ 17 ] .

L'industrie papetière s'implante à Annonay au XVII e siècle, avec les Montgolfier, papetiers originaires d'Ambert, installés à Vidalon-lès-Annonay (aujourd’hui hameau de la commune de Davézieux). Les Johannot, autre famille auvergnate, est installée depuis 1634 à Faya. Attirés par la qualité des eaux, la force motrice des rivières et l'abondance de la matière première (les chiffons), ils importent les innovations technologiques de Hollande : la pile hollandaise.

Dans le dédale des ruelles et placettes d'Annonay, un progrès est à noter avec la mise en service en 1726 de quatre fontaines publiques alimentées par des eaux de sources captées.

En 1780, la production industrielle de la ville est florissante : 25 000 peaux de vaches, 500 000 peaux de moutons sont traitées par les tanneries. Les usines de papier produisent 300 tonnes de papier. Les papeteries Montgolfier engagent les meilleurs ouvriers, ce qui provoque une raréfaction de la main-d’œuvre, et des demandes pour que les salaires augmentent. Ceux de l’atelier de Vidalon font une grève de deux mois à la fin de 1781 après une longue période de tensions entre le patron et ses employés, par son attitude intransigeante, celui-ci perd le meilleur de sa main-d'œuvre [ 18 ] , dans une période où les bagarres entre gavots et dévorants sont fréquentes [ 19 ] .

En 1782 le 14 décembre, la première montgolfière inventée par Étienne et Joseph Montgolfier, s'élève à Vidalon-lès-Annonay. Elle est constituée d'un grand sac de papier doublé de toile placé au-dessus d'un feu de paille mouillée et de laine. Elle reste cependant une expérience privée, le premier envol public et officiel d'une montgolfière a lieu le 4 juin 1783 depuis Annonay, très exactement depuis la place des Cordeliers, devant un public où se trouvent les membres des États particuliers du Vivarais. Plusieurs autres inventions sont à mettre au compte de Joseph Montgolfier : le bélier hydraulique, le mode de fabrication du papier vélin et du papier filtre, appelé papier joseph.

Annonay se développe grâce au commerce. Celui-ci profite du réseau routier amélioré (à la suite de la révolte des camisards) [ 20 ] . En 1787, Annonay compte 130 commerçants pour environ 7 000 habitants : parmi ceux-ci, rapiers, 11 toiliers, 26 épiciers, 3 orfèvres, 26 marchands de chaussure, 28 tailleurs [ 20 ] . À la même époque, la paroisse catholique de la ville est dirigée par un curé-archiprêtre assisté de vicaires. Le collège de chanoines se compose d'un prieur et douze chanoines. Le monastère des clarisses accueille douze religieuses et deux sœurs converses, le couvent Sainte-Marie : trente religieuses et quatre sœurs converses. S’ajoute la présence du pasteur de la communauté protestante…

Révolution française Edit

Lors de la Révolution, la région est marquée par la vague de déchristianisation qui provoque un certain esprit de résistance parmi les populations catholiques et protestantes. La Terreur fait des victimes comme Pierre François Dulau-Dallemand, curé de Saint-Julien-Vocance, Barthélemy Montblanc, vicaire à Givors, caché autour d’Annonay, et les prêtres Rouville, Bac et Gardes, anciens jésuites, ainsi que trois religieuses de l'Saint-Joseph de la communauté de Vernosc-lès-Annonay.

Les représentants d'Annonay, tout en étant très favorables au nouvel ordre, adoptent une attitude modérée. Cette modération est illustrée par la personnalité de l'avocat Boissy d’Anglas, proche des Girondins. André-Joseph Abrial, natif d'Annonay, devient ministre de la Justice, il est un des rédacteurs du code civil (code Napoléon).

XIX e siècle Edit

Le 26 février 1848 , les ouvriers de la ville manifestent violemment leur soutien aux révolutionnaires parisiens (journées de février 1848 ), avec notamment le caillassage des résidences des notables. L’armée ramène l’ordre [ 21 ] .

La population grandit, on construit deux nouvelles églises : Saint-François et Saint-Joseph. Autour de la ville, les demeures bourgeoises, telles le domaine de Marc Seguin ou le château de Déomas rivalisent d'élégance.

La mégisserie produit des peaux de qualité, notamment pour les gants haut de gamme fabriqués à Grenoble. En 1870, la mégisserie annonéenne traite 8 millions de peaux et emploie trois mille ouvriers soit 50 % des hommes de la ville. [réf. nécessaire]

Pourtant, l'amélioration du réseau routier, la création des premières lignes de chemin de fer, mettent fin au rôle d'Annonay en tant que centre commercial pour l'arrière-pays montagneux. Ce dernier est désormais directement en relation avec Saint-Étienne. Les échanges est-ouest qui avantageaient Annonay sont remplacés par des échanges nord-sud qui suivent en particulier la vallée du Rhône. Désormais à l'écart, Annonay, bien que ville natale de Marc Seguin, ne sera reliée au chemin de fer que par une ligne secondaire.

La guerre franco-prussienne de 1870 gèle les exportations : les stocks des usines d'Annonay sont pendant un temps bloqués à Paris. Cette crise amorce le déclin de la mégisserie à Annonay, accentuée par la faiblesse des investissements industriels. Plus de 2 000 salariés sont licenciés et vont trouver du travail dans d'autres régions.

De nouveaux procédés de fabrication de papier sont mis en place, la production se spécialise. La papeterie emploie 1 500 personnes vers 1875. Une telle activité nécessite beaucoup d’eau, elle est fournie depuis 1867 par la retenue réalisée sur le Ternay. Son eau est distribuée aux habitants grâce à des bornes-fontaines réparties dans chaque quartier.

Tandis que l’on commence à voir apparaître la vie associative moderne avec la création des premiers clubs sportifs comme l’Annonéenne, société de gymnastique existant encore au XXI e siècle la presse locale naissante, rend compte d'événements comme les festivités marquant le Centenaire du premier envol d’une montgolfière. Annonay soigne son entrée principale en créant une nouvelle artère reliant la gare PLM au centre-ville : le boulevard de la République (1883-1888)…

XX e siècle Edit

Les lois sur les congrégations religieuses et sur la séparation des Églises et de l’État trouvent un écho passionnel à Annonay et dans sa région. Les expulsions des religieux et des religieuses, les Inventaires en particulier sont l’occasion de violentes manifestations motivées par la crainte d’un retour des excès de 1793 – 1794. [réf. nécessaire]

La Première Guerre mondiale provoque 552 morts originaires d'Annonay. [réf. nécessaire]

L’entre-deux-guerres est marqué par la visite présidentielle d’Alexandre Millerand en 1923 à l’occasion de l’inauguration du monument en l’honneur de Marc Seguin et par le Troisième cinquantenaire de l’envol de la première montgolfière (1933). L’aspect de la ville reste le même : des rues sales et noires, peu de constructions neuves comme la maison dite «La Vanaude ». La « ceinture dorée » des « châteaux » ou demeures bourgeoises contraste avec le centre-ville et ses taudis et industries polluantes. Sur le plan économique, les industries mécaniques se développent : machines pour la tannerie avec les frères Mercier et surtout fabrication d'autocars. L'ancienne entreprise artisanale de Jean-Joseph Besset devient Renault puis Irisbus, qui y fabriquera l'ensemble de sa gamme d'autobus et d'autocars pour la France. Ces entrepreneurs inventent le concept de la zone industrielle. [réf. nécessaire] Les descendants des frères Montgolfier, B. et E. de Canson, inventent le papier calque, des papiers photographiques. Les tissages connaissent un fort développement.

Durant la Seconde Guerre mondiale, Annonay voit se terminer les derniers combats de 1940, notamment par la résistance des spahis marocains retenant un temps la poussée allemande à l'entrée de la ville, dans de violents combats [ 22 ] . Comme de nombreuses villes françaises, Annonay accueille le nouveau régime du maréchal Pétain, mais les habitants déplorent les pillages allemands, la présence de collaborateurs (et miliciens) et la main mise sur la ville de l'élite industrielle, pilier du régime de Vichy [ 23 ] . Cependant, Annonay évolue d'un soutien au régime de Vichy à une franche opposition (surtout après l'instauration du S.T.O), elle est la première ville libérée par la Résistance (A.S. et F.T.P.) du 6 au 17 juin 1944 , date de reprise de la ville par les Allemands et Vichy. En effet, ces derniers ne pouvaient laisser cette enclave 'libérée" perturber leur retraite du sud de la France. Le 3 août 1944 , les Résistants annonéens se distinguent : ils délivrent un train de 70 déportés en le détournant vers Annonay. Trois d'entre eux, étant utilisés comme bouclier par leurs geôliers allemands, meurent dans le combat [ 23 ] . Ces faits lui valent la Croix de Guerre 1939-1945 et une citation à l’ordre de la Nation.

La paix revenue, de nouveaux secteurs d'activité se développent : l'agro-alimentaire, la production de médicaments… D’autres vont péricliter avant de se marginaliser, comme le travail du cuir et du textile après de grands conflits sociaux…

Le visage de la ville change. À partir de 1949, sur des terres agricoles à proximité de l’usine Besset, un nouveau quartier se crée, il comprend des grands ensembles immobiliers, des lotissements, des écoles, des infrastructures sportives et des commerces. Les catholiques bâtissent la quatrième église de la ville. L’urbanisation s'étend en direction de Boulieu-lès-Annonay,de Roiffieux et surtout de Davézieux avec une importante zone industrielle et commerciale.

Dans la ville ancienne, la Deûme est couverte sur plus d’un kilomètre, ce qui permet de créer l’avenue de l’Europe. La vieille ville est rénovée progressivement, les façades noires sont mises en couleur. Des friches industrielles sont réhabilités pour de nouveaux usages.

Les Annonéens fêtent le centenaire de la ligne de chemin de fer (1970), Marc Seguin (1975 et 1986) et le bicentenaire de l’envol de la première montgolfière (1983).

XXI e siècle Edit

La désindustrialisation impacte la cité, contribuant à la baisse continue de sa population depuis les années 1970. Des fleurons économiques disparaissent, ce qui entraine des pertes d’emplois dans les tissages industriels et la papeterie. Pourtant de nouvelles sociétés émergent dans les domaines de l’agro-alimentaire et du matériel de nettoyage.

Bien que plus discrète dans une société sécularisée, la vie religieuse demeure. La communauté protestante comprend l’Église évangélique et l’Église protestante unie de France. La communauté musulmane construit la Maison de l’Orient édifice abritant notamment la première mosquée d’Annonay. La communauté catholique constitue à partir du 1 er janvier 2003 la paroisse « Sainte-Claire d’Annonay-Vocance », par fusion des paroisses de la ville d'Annonay, de Roiffieux, des villages de La Vocance : Vocance, Villevocance, Vanosc, Saint-Julien-Vocance, Le Monestier et du hameau de Toissieu. Au 1 er mai 2021 , cette paroisse fusionne avec sa voisine « Saint-Christophe lès Annonay ». Elles vont constituer la paroisse « Bienheureux Gabriel Longueville » regroupant en une seule entité l'ensemble des catholiques du bassin de vie d'Annonay [ 24 ] .

La vie associative et culturelle est riche. Les Annonéens fêtent le centenaire de l'ouverture au culte de la nouvelle église Notre-Dame (2012) et de la création de l’usine de Joseph Besset (2013).

Les rénovations et les constructions se poursuivent. Le long de la Deûme est aménagée une nouvelle entrée de la ville, elle débouche sur la place des Cordeliers maintenant embellie et débarrassée de son parc à voitures. La ville, gérée par l’intercommunalité s’étend depuis les vallées de la Cance et de la Deûme en amont d’Annonay, jusqu'au plateau en direction de la vallée du Rhône .

Héraldique Edit

Armes traditionnelles de la ville d'Annonay : « Échiqueté, d'or et de gueules de quatre tires. »

La devise d'Annonay Cives et semper cives signifie : « citoyen et toujours citoyen ».

Tendances politiques et résultats Edit

Les résultats du second tour de la présidentielle de 2017 à Annonay sont les suivants : Emmanuel Macron (En Marche!) est en tête des suffrages avec 69,73 % des voix. En deuxième position, Marine Le Pen (Front national) recueille un score de 30,27 %.

À l'issue du premier tour à Annonay, Emmanuel Macron (En Marche!) est arrivé en première position avec 24,39 % des votes [ 25 ] .

Liste des maires Edit

Liste des maires depuis 1986
Période Identité Étiquette Qualité
17 octobre 1986 juin 1997 Claude Faure RPR Cadre
Conseiller général d'Annonay-Sud (1992-1998)
Conseiller régional de Rhône-Alpes (1986-2004)
juin 1997 [ 26 ] , [ 27 ] 24 mars 2001 Jean-Claude Tournayre PS Architecte
Président de la CA du Bassin d'Annonay
Conseiller général d'Annonay-Sud (1998-2011)
24 mars 2001 16 mars 2008 Gérard Weber RPR puis UMP Masseur-kinésithérapeute
Président de la CA du Bassin d'Annonay
Député (2002-2007)
16 mars 2008 10 juillet 2017 Olivier Dussopt [ 28 ] PS Assistant parlementaire
Député (2007-2017)
10 juillet 2017 [ 29 ] , [ 30 ] 2020 Antoinette Scherer [ 31 ] PS Docteure en gynécologie-obstétrique
1 re adjointe au maire [ 32 ] (-2017)
juin 2020 En cours Simon Plénet PS Technicien environnement, conseiller départemental du canton d'Annonay-2 depuis 2015

Conseil municipal de la jeunesse Edit

Le Conseil municipal de la jeunesse est constitué de 27 jeunes élus provenant des différents établissements scolaires d’Annonay. Le renouvellement du conseil a eu lieu en avril 2017 [ 33 ] .

Jumelages Edit

Annonay est jumelé avec les villes de :

Enseignement Edit

Évolution démographique Edit

L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1793. À partir de 2006, les populations légales des communes sont publiées annuellement par l'Insee. Le recensement repose désormais sur une collecte d'information annuelle, concernant successivement tous les territoires communaux au cours d'une période de cinq ans. Pour les communes de plus de 10 000 habitants les recensements ont lieu chaque année à la suite d'une enquête par sondage auprès d'un échantillon d'adresses représentant 8 % de leurs logements, contrairement aux autres communes qui ont un recensement réel tous les cinq ans [ 34 ] , [ Note 3 ]

En 2018, la commune comptait 16 288 habitants [ Note 4 ] , en augmentation de 1,33 % par rapport à 2013 (Ardèche : +1,94 %, France hors Mayotte : +2,36 %).

Évolution de la population [ modifier ]
1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851
5 8005 5506 0837 7488 2779 03110 38411 93813 214
Évolution de la population [ modifier ], suite (1)
1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896
13 67916 27118 44517 03315 84817 29117 30817 62617 028
Évolution de la population [ modifier ], suite (2)
1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954
17 49017 30016 66115 03214 69015 42715 66915 46216 201
Évolution de la population [ modifier ], suite (3)
1962 1968 1975 1982 1990 1999 2006 2011 2016
18 43420 75720 83219 48418 52517 52217 08816 44516 640
Évolution de la population [ modifier ], suite (4)
2018 - - - - - - - -
16 288--------

Pyramide des âges Edit

La population de la commune est relativement âgée. Le taux de personnes d'un âge supérieur à 60 ans (28 %) est en effet supérieur au taux national (21,8 %) et au taux départemental (26,8 %).

À l'instar des répartitions nationale et départementale, la population féminine de la commune est supérieure à la population masculine. Le taux (54 %) est supérieur de plus de deux points au taux national (51,9 %).

La répartition de la population de la commune par tranches d'âge est, en 2008, la suivante :


[vintage-and-warbirds] Navy Releases Definitive History of Naval Aviation Online

Navy Releases Definitive History of Naval Aviation Online

Story Number: NNS151105-11
Release Date: 11/5/2015 2:25:00 PM
By Jim Caiella
Naval History and Heritage Command, Communication and Outreach Division

WASHINGTON (NNS) — The Navy released online November 4, its recently-published, two-volume history of U.S. naval aviation.

United States Naval Aviation 1910-2010 by Mark L. Evans and Roy A. Grossnick (2015, ISBN 978-0-945274-87-2, hardback, two volumes) is the Naval History and Heritage Command's fourth update to the original history which was initiated in 1960. That first issue celebrated the first 50 years of United States naval aviation and this two-volume set commemorates the centenary.

Previous editions have proved an invaluable first-stop research tool to aviation, naval, and military historians. This latest update breaks U.S. naval aviation history into two volumes: कालक्रम तथा Statistics. Both have greatly increased content over the previous version beyond simply including years not previously covered. New and expanded research makes these the definitive volumes on U.S. naval aviation's first century.

This and other free Naval History and Heritage Command publications can be found herewww.history.navy.mil/research/publications/recent-publications.html.

Hardbound copies of the book are available from the Government Publishing Office website,
https://bookstore.gpo.gov/products/sku/008-046-00297-5

About the Authors

Mark L. Evans is a Navy veteran and historian who researches and writes the histories of the Dictionary of American Naval Fighting Ships for the Naval History and Heritage Command. His professional writing also includes several books: The Most Illustrious Name The USS Enterprise (CVN-65) Volume I of United States Naval Aviation 1910-2010 (with Roy A. Grossnick) and Great World War II Battles in the Arctic as well as numerous papers and articles. He resides in Virginia.

Roy A. Grossnick, former head of the Naval Aviation History Branch, Naval History and Heritage Command, is a Navy veteran and holds degrees from the University of Wisconsin, Stevens Point and Madison. He is a recipient of the Arthur W. Radford Award for Excellence in Naval Aviation History and Literature for creating the Dictionary of American Naval Aviation Squadrons series and authoring the first volume in 1995. Mr. Grossnick worked on the third edition of United States Naval Aviation, 1910-1980 and was the guiding author for the 1910-1995 update. After his retirement in 2008, he continued to work for the command as a historian/archivist consultant and is responsible for researching and updating Volume II, the statistics for United States Naval Aviation, 1910-2010.


Achille Louis Foville's atlas of brain anatomy (1844) is one of the most artistic and detailed works on neuroanatomy in the medical literature. The outstanding drawings by the 2 artists, Emile Beau and Frédéric-Michel Bion, highlight all the philosophy, ability, and sensibility of A.L. Foville in carefully dissecting the superficial and deep structures of the brain and spinal cord. Several plates show true brain fiber dissections of high artistic and academic value. As a result of an early misrecognition in the medical literature, “inferior Foville syndrome” has been wrongly attributed to Achille Louis Foville rather than his son, Achille Louis François Foville (1832–1887), also called Defoville. Therefore, we suggest that Defoville, who actually described the pontine syndrome for the first time in the neurological literature, deserves to be credited for this syndrome and that the syndrome should be called the Defoville syndrome. Through analyzing the political and scientific events in France in the 19th century, we highlight the invaluable contributions of A.L. Foville and his son to the history of neuroanatomy and neurology.

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Mathieu Brunet , L’Appel du monstrueux. Pensées et poétiques du désordre en France au xviii e siècle, Louvain-Paris-Dudley, Éditions Peeters, 2008, 283 p. + bibliographie, index, planches

15Cet ouvrage, issu d’une thèse de doctorat, prend pour objet la façon dont l’appellation et la métaphore de « monstre », en littérature, ont évolué à mesure qu’évoluait la représentation du monstre procurée par la science. Il s’agit donc de cerner le lieu d’une pensée de la nature qui est à la fois en littérature et en science. Mathieu Brunet présente cette « interférence » de deux champs, ou plutôt cette coalescence, scientifico-littéraire, d’une pensée de la nature, à la fois provoquée par la question du monstre à prendre position (doctrinalement, théoriquement), et stimulée, par sa propre lecture du monstre, à se constituer en une certaine pratique d’écriture, la fameuse « imitation de la nature » étant bien entendu soumise aux représentations de cette nature. Partie d’un usage conventionnel (qui renvoie aux chimères et au topos horatien), la métaphore du monstre se recharge au 18 e s. : « l’évocation du monstrueux pour désigner le désordre (esthétique et notamment littéraire) constitue au 18 e s. une métaphore pleine, chargée de sens et de références précis et concrets, qu’elle a partiellement perdus aujourd’hui, et qu’elle n’avait pas encore » du temps de Sorel. À partir de cet angle d’attaque, l’usage du « monstre » au 18 e siècle, l’auteur nous présente donc l’histoire d’une pratique d’écriture, ne relevant pas à proprement parler d’une théorie littéraire, mais plutôt « appel » de l’informe, de l’illisible, du décousu, de l’hors-norme, en même temps exacerbation d’une pensée de l’acte de création ou de gestation de l’œuvre, l’œuvre cherchant à adhérer à un désordre placé au cœur de l’ordre vivant. Diderot, Marivaux…, mais aussi l’abbé Bordelon et son Monsieur Oufle (le fou), le chevalier de Mouhy, Delisle de Sales, Restif de la Bretonne, Chassaignon l’apôtre de l’« extravaguer » et du monstre en écriture… nourrissent la démonstration, aussi documentée qu’elle est agréable à lire.


Correspondentie van Willem III en van Hans Willem Bentinck, eersten Graaf van Portland

opmerkinge ten opsichte van syne verkregene kennisse heeft gedient, par poste naer Den Hage af te vaerdigen ende hem op alles geïnstrueert ende gelast, wat hy U Ma*., soo hy de hooge genade mach hebhen deselve te aborderen, met onderdaenigst respect sal voordraegen, ofte wel, dat deselve hem aan ymant van syne ministers believe te addresseren, aen wien hy sich van sijn aenbevolen last kan verklaeren, want, Genadigste Coningh, de saken sijn van soodanigh belangh, dat wy ons niet hebben konnen dispenseren van hem te post cito citissime te depecheren ende te gelasten, onder ’t welgevallen van U Co. Ma4., dat hy ten spoedigsten wederom sal tot ons komen met soodanige ordres, als hy van U Ma4, ende den Staat sal ontfangen. De heer Molesworth heeft my lectuere gegeven van synen brieffl), die dese persoon U Ma4, sal overleveren. Ick ben t’eenemael van sijn sentiment, insonderheit soo de voor stel van de heer prinse Jurrien van Denemercken U Ma48, approbatie hadde, want sonder die is het te duchten, dat de saack hier al verre sal sijn gekomen ende beswaerlijck in vorigen stant gebracht werden. Wy sullen inmiddels ons best doen, om alles soo veel mogelijck in statu quo te houden, soo ’t niet te laet is.

247. (VAN GODARD ADRIAAN VAN REEDE, HEER VAN AMERONGEN. 27 Februari 1691 2)).

Doorluchtigste, Grootmachtigste Coningh,

Uyt de myne van den 24e deses aen de heeren griffier3 4 5) ende Pesters 4) sal U Ma4, genadigst gesien hebben den toestant van de saken alhier

ende hoedanigh die zedert weynigh dagen sigh hebben verandert.

Ende alsoo de heer Molesworth ende my het seer apparent toeschijnt, dat er bereets iets is gesloten ofte eerlange sal gesloten werden tussen Vranckrijck ende de twee Noordercronen in faveur van haere commercie op Vranckrijck, jegens de intentie van U Ma4, ende Haer Ho. Mo., soo hebben wy op alle manieren getracht ’tselve te penetreren, maer tot noch toe daer niet konnen achter komen, uytgesondert dat de heere grave van Guldenleeuw 5) my voor twee uuren d’eere heeft gedaen in mijn logement te komen sien, met dewelcke langh over ’t voorsz. subject hebbe gesproken ende my beklaegt over de praecipitantie, die men hadde gepleegt. Dan, gelijck hy is een heer van groot aensien aen dit Hoff ende sigh als minister met de affaires niet veel wil bemoeyen, soo heeft hy my op sijn cavailliersparole verseeckert, dat er tot noch toe



टिप्पणियाँ:

  1. Coire

    मेरी राय में, आप एक गलती कर रहे हैं। मैं अपनी स्थिति का बचाव कर सकता हूं। मुझे पीएम पर ईमेल करें, हम चर्चा करेंगे।

  2. Christian

    तो बस नहीं होता

  3. Azikiwe

    यह जानकारी गलत है

  4. Kamron

    यह भी कि हम आपके उल्लेखनीय विचार के बिना करेंगे

  5. Antor

    अधिनायकवादी संदेश :), अजीब तरह से ...

  6. Kisar

    बेशक। यह मेरे साथ भी था। हम इस थीम पर बातचीत कर सकते हैं। यहां या पीएम पर।

  7. Kennedy

    ठंडा। और आप बहस नहीं कर सकते :)

  8. Al-Fadee

    एक अच्छा विकल्प



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